城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作(zuo)品。隨著(zhu)社會(hui)的(de)(de)進(jin)步(bu)，每個城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)都(dou)會(hui)意識到彼此的(de)(de)存(cun)在，他們需要通(tong)過城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)當中具有標志性(xing)的(de)(de)東西來相互區分(fen)。出于對城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)需要開(kai)放與防御的(de)(de)考慮(lv)，人(ren)們把注意力越來越多的(de)(de)放在表現城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)文化特點的(de)(de)個性(xing)化風格上。也就是說，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)(shi)設(she)計(ji)發展取于它的(de)(de)內部(bu)原動力。

      城市(shi)的(de)(de)(de)發展促進了藝(yi)術(shu)家(jia)階層的(de)(de)(de)成長，帶動了支持和(he)收藏(zang)藝(yi)術(shu)機(ji)構的(de)(de)(de)進步。由此可以看(kan)出(chu)(chu)，不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)雕塑作(zuo)品和(he)她們的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形式既來(lai)(lai)自地(di)區間某(mou)些共有的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)，又(you)來(lai)(lai)自各(ge)城市(shi)所具有同(tong)(tong)的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)和(he)位置。對于不時出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)同(tong)(tong)一性(xing)的(de)(de)(de)需要遠遠大于相(xiang)容性(xing)。我認為，一些人把某(mou)些風格上(shang)出(chu)(chu)現的(de)(de)(de)相(xiang)似性(xing)和(he)逐漸消失的(de)(de)(de)差異性(xing)，看(kan)作(zuo)是(shi)(shi)一般(ban)化(hua)相(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)現象(xiang)是(shi)(shi)普遍存在的(de)(de)(de)。我堅信這種差異，最終(zhong)彼(bi)此的(de)(de)(de)融會(hui)貫通將會(hui)通過不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)或特(te)殊的(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)再現和(he)延續(xu)來(lai)(lai)提(ti)高群體(ti)與個人這兩者同(tong)(tong)一性(xing)的(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)和(he)心理學得益。