福建雕塑藝術, 尤其是現代抽象雕(diao)塑(su)(su)藝術, 對于現代建(jian)筑(zhu)語言(yan)的(de)(de)(de)(de)影響是極其深遠和根(gen)深蒂固的(de)(de)(de)(de)。雕(diao)塑(su)(su)給予了建(jian)筑(zhu)靈魂(hun)(hun), 讓(rang)(rang)建(jian)筑(zhu)更(geng)象雕(diao)塑(su)(su)、更(geng)象紀念碑(bei)、建(jian)筑(zhu)更(geng)具視覺沖擊力, 有(you)些建(jian)筑(zhu), 甚(shen)至直接追(zhui)求雕(diao)塑(su)(su)語言(yan)。建(jian)筑(zhu)與(yu)環境更(geng)離不開雕(diao)塑(su)(su)作品(pin)的(de)(de)(de)(de)襯(chen)托, 雕(diao)塑(su)(su)藝術品(pin)在建(jian)筑(zhu)中起到了畫(hua)龍點睛的(de)(de)(de)(de)作用, 雕(diao)塑(su)(su)讓(rang)(rang)建(jian)筑(zhu)更(geng)具環境包容與(yu)公共認(ren)知(zhi)。雕(diao)塑(su)(su)給了建(jian)筑(zhu)美的(de)(de)(de)(de)語言(yan)、高尚的(de)(de)(de)(de)靈魂(hun)(hun), 建(jian)筑(zhu)給了雕(diao)塑(su)(su)生存的(de)(de)(de)(de)理由。

      從藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)視角看, 福建雕(diao)(diao)塑(su)與繪(hui)畫同源。雖然, 早(zao)期的(de)雕(diao)(diao)塑(su)并不是創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)者的(de)純(chun)粹(cui)的(de)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo), 早(zao)期的(de)雕(diao)(diao)塑(su)是追(zhui)隨一定的(de)功能性的(de), 多與祭祀活動(dong)有關。然而, 當雕(diao)(diao)塑(su)逐(zhu)步發展成為純(chun)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu), 并走上藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)道路的(de)正軌, 雕(diao)(diao)塑(su)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)與繪(hui)畫一樣占據(ju)了(le)人(ren)類意(yi)識形態領(ling)域(yu)的(de)前沿, 并發揮著(zhu)重要的(de)引領(ling)作(zuo)(zuo)(zuo)用。這一點主(zhu)要體現在雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)(yi)術(shu)(shu)(shu)的(de)形式語言上。