福建雕塑是(shi)(shi)造型(xing)藝術的(de)一(yi)(yi)種，雕(diao)(diao)塑(su)(su)本身(shen)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種技(ji)藝，而且(qie)是(shi)(shi)一(yi)(yi)種專業性很強的(de)技(ji)藝。長期以(yi)來，在(zai)人們(men)的(de)心目中(zhong)往(wang)往(wang)只注(zhu)意(yi)到(dao)了它(ta)(ta)技(ji)藝的(de)一(yi)(yi)面(mian)，而對(dui)它(ta)(ta)作(zuo)為文(wen)化(hua)(hua)形態的(de)一(yi)(yi)面(mian)卻有(you)所忽視。其實，雕(diao)(diao)塑(su)(su)文(wen)化(hua)(hua)像電影文(wen)化(hua)(hua)、戲(xi)劇(ju)文(wen)化(hua)(hua)、詩歌文(wen)化(hua)(hua)一(yi)(yi)樣，在(zai)邏輯(ji)上和文(wen)理上是(shi)(shi)說得通的(de)。雕(diao)(diao)塑(su)(su)不(bu)僅有(you)自(zi)己的(de)文(wen)化(hua)(hua)內涵(han)，而且(qie)它(ta)(ta)自(zi)己作(zuo)為一(yi)(yi)種文(wen)化(hua)(hua)形態，有(you)豐(feng)富的(de)內容(rong)可(ke)以(yi)討論(lun)。把雕(diao)(diao)塑(su)(su)當(dang)作(zuo)一(yi)(yi)種文(wen)化(hua)(hua)形態，并(bing)非是(shi)(shi)人為的(de)拔高它(ta)(ta)，而是(shi)(shi)因為它(ta)(ta)實實在(zai)在(zai)地(di)具有(you)這種品格。

      福建(jian)雕(diao)塑之所以(yi)作為一種文(wen)化，還(huan)因為它的(de)(de)物(wu)質形(xing)態也充滿了文(wen)化性(xing)。它的(de)(de)質材、工(gong)具、制作方式、造(zao)型處理、安(an)放地點(dian)的(de)(de)選擇(ze)等等，都有文(wen)化意義。因為它們經過(guo)藝(yi)術(shu)家的(de)(de)精(jing)心(xin)選擇(ze)，是經過(guo)有文(wen)化修養的(de)(de)人——雕(diao)塑家的(de)(de)思考和(he)處理，所以(yi)就已經不(bu)是原型的(de)(de)質材、工(gong)具、造(zao)型和(he)環境。