城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會(hui)的進步，每個(ge)城(cheng)市(shi)(shi)都會(hui)意識到彼(bi)此的存在(zai)，他們(men)(men)需要通(tong)過城(cheng)市(shi)(shi)當中具有標志(zhi)性(xing)的東西來相(xiang)互區分。出于(yu)對城(cheng)市(shi)(shi)需要開放與(yu)防御的考慮，人們(men)(men)把注意力越(yue)來越(yue)多的放在(zai)表現城(cheng)市(shi)(shi)文(wen)化(hua)(hua)特點的個(ge)性(xing)化(hua)(hua)風格上。也就是說，城(cheng)市(shi)(shi)設(she)計發展取(qu)于(yu)它的內部原動力。

      城市(shi)的(de)(de)(de)發展促進了(le)藝(yi)術(shu)家階(jie)層的(de)(de)(de)成長，帶動(dong)了(le)支(zhi)持和(he)(he)(he)(he)收藏藝(yi)術(shu)機構的(de)(de)(de)進步。由此可以看出，不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)雕塑(su)(su)作(zuo)(zuo)品和(he)(he)(he)(he)她(ta)們的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形式既(ji)來自地區間某些(xie)(xie)共有的(de)(de)(de)特(te)征，又(you)來自各(ge)城市(shi)所具有同(tong)(tong)的(de)(de)(de)特(te)征和(he)(he)(he)(he)位置。對于(yu)不時出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)一性的(de)(de)(de)需要遠遠大于(yu)相容性。我認為，一些(xie)(xie)人把某些(xie)(xie)風格上出現(xian)(xian)的(de)(de)(de)相似性和(he)(he)(he)(he)逐(zhu)漸(jian)消失的(de)(de)(de)差異性，看作(zuo)(zuo)是(shi)一般化相同(tong)(tong)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)象是(shi)普遍存(cun)在的(de)(de)(de)。我堅信這(zhe)種差異，最終彼此的(de)(de)(de)融會貫通(tong)將(jiang)會通(tong)過不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)或特(te)殊的(de)(de)(de)福(fu)建雕塑(su)(su)的(de)(de)(de)再(zai)現(xian)(xian)和(he)(he)(he)(he)延(yan)續來提(ti)高群(qun)體(ti)與個人這(zhe)兩者同(tong)(tong)一性的(de)(de)(de)價值和(he)(he)(he)(he)心理學(xue)得(de)益。