福建雕塑藝術, 尤其(qi)是現(xian)代抽象(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)藝術, 對于現(xian)代建(jian)筑(zhu)語(yu)(yu)言的(de)影響是極其(qi)深遠和根深蒂固的(de)。雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)給予了建(jian)筑(zhu)靈魂, 讓(rang)(rang)建(jian)筑(zhu)更(geng)(geng)象(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)、更(geng)(geng)象(xiang)(xiang)紀念碑、建(jian)筑(zhu)更(geng)(geng)具視覺沖擊力(li), 有些(xie)建(jian)筑(zhu), 甚至直接追求雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)語(yu)(yu)言。建(jian)筑(zhu)與(yu)環境(jing)更(geng)(geng)離不開(kai)雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)作(zuo)(zuo)品的(de)襯托, 雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)藝術品在建(jian)筑(zhu)中起到了畫龍點(dian)睛的(de)作(zuo)(zuo)用, 雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)讓(rang)(rang)建(jian)筑(zhu)更(geng)(geng)具環境(jing)包容(rong)與(yu)公共(gong)認知。雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)給了建(jian)筑(zhu)美的(de)語(yu)(yu)言、高(gao)尚(shang)的(de)靈魂, 建(jian)筑(zhu)給了雕(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)生存(cun)的(de)理由。

      從(cong)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)視(shi)角(jiao)看, 福建雕(diao)(diao)塑(su)(su)與(yu)繪畫同(tong)源。雖然(ran), 早期(qi)的(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)并(bing)不是創(chuang)作(zuo)者的(de)純粹的(de)藝(yi)(yi)術(shu)創(chuang)作(zuo), 早期(qi)的(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)是追隨一定的(de)功能(neng)性的(de), 多與(yu)祭祀活動(dong)有關。然(ran)而(er), 當雕(diao)(diao)塑(su)(su)逐步發展成為純藝(yi)(yi)術(shu), 并(bing)走(zou)上藝(yi)(yi)術(shu)道路的(de)正軌, 雕(diao)(diao)塑(su)(su)創(chuang)作(zuo)與(yu)繪畫一樣占據了人(ren)類意(yi)識(shi)形態領(ling)域的(de)前(qian)沿(yan), 并(bing)發揮著重要的(de)引領(ling)作(zuo)用。這一點(dian)主要體現在雕(diao)(diao)塑(su)(su)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)形式語(yu)言上。