福建雕塑是(shi)(shi)造型藝(yi)術的(de)(de)一種(zhong)，雕(diao)塑(su)本身是(shi)(shi)一種(zhong)技(ji)藝(yi)，而(er)且(qie)(qie)是(shi)(shi)一種(zhong)專業性很強的(de)(de)技(ji)藝(yi)。長期以來(lai)，在(zai)人們的(de)(de)心目中往往只注(zhu)意到了(le)它技(ji)藝(yi)的(de)(de)一面(mian)(mian)，而(er)對它作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形態的(de)(de)一面(mian)(mian)卻(que)有所(suo)忽(hu)視(shi)。其(qi)實(shi)，雕(diao)塑(su)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)像(xiang)電影文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、戲(xi)劇文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)、詩(shi)歌文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)一樣，在(zai)邏輯上和文(wen)(wen)理(li)上是(shi)(shi)說得通的(de)(de)。雕(diao)塑(su)不僅(jin)有自己的(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)內涵，而(er)且(qie)(qie)它自己作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)一種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形態，有豐(feng)富的(de)(de)內容(rong)可以討(tao)論(lun)。把雕(diao)塑(su)當作(zuo)(zuo)一種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)形態，并非是(shi)(shi)人為(wei)(wei)的(de)(de)拔高它，而(er)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)它實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)地具有這種(zhong)品格。

      福建雕塑之(zhi)所以(yi)(yi)作為一種文(wen)化，還因(yin)為它的物(wu)質(zhi)形態也(ye)充(chong)滿了文(wen)化性(xing)。它的質(zhi)材、工具(ju)、制作方(fang)式、造型處理、安放地點的選(xuan)擇等(deng)等(deng)，都(dou)有(you)文(wen)化意(yi)義(yi)。因(yin)為它們經(jing)過藝術(shu)家的精心(xin)選(xuan)擇，是經(jing)過有(you)文(wen)化修(xiu)養(yang)的人——雕塑家的思考和(he)處理，所以(yi)(yi)就已經(jing)不是原(yuan)型的質(zhi)材、工具(ju)、造型和(he)環(huan)境。