城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨(sui)著社會的(de)(de)(de)進步，每(mei)個(ge)城(cheng)(cheng)市(shi)都(dou)會意識到彼此的(de)(de)(de)存(cun)在(zai)，他(ta)們(men)需要(yao)通過城(cheng)(cheng)市(shi)當中具有標志性的(de)(de)(de)東西來(lai)相互區分(fen)。出于(yu)對(dui)城(cheng)(cheng)市(shi)需要(yao)開放(fang)與防御(yu)的(de)(de)(de)考(kao)慮，人們(men)把(ba)注意力越來(lai)越多(duo)的(de)(de)(de)放(fang)在(zai)表現城(cheng)(cheng)市(shi)文化特點的(de)(de)(de)個(ge)性化風格上。也(ye)就(jiu)是說，城(cheng)(cheng)市(shi)設計發展取(qu)于(yu)它的(de)(de)(de)內部原(yuan)動(dong)力。

      城市的發展促(cu)進了藝(yi)術家階層的成長，帶(dai)動了支持和收(shou)藏藝(yi)術機構的進步(bu)。由此可以看(kan)出，不同的雕塑作品(pin)和她們的藝(yi)術形式(shi)既來自(zi)地區間某些共(gong)有(you)的特(te)征，又來自(zi)各城市所具有(you)同的特(te)征和位置。對(dui)于不時出現的同一性(xing)的需要遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)大于相容性(xing)。我(wo)認(ren)為，一些人把(ba)某些風格(ge)上(shang)出現的相似性(xing)和逐漸消(xiao)失(shi)的差異(yi)性(xing)，看(kan)作是一般化(hua)相同的現象(xiang)是普遍存在(zai)的。我(wo)堅信這種差異(yi)，最終彼此的融會貫通(tong)將會通(tong)過不同的或特(te)殊的福建雕塑的再現和延續來提高群體與個人這兩(liang)者同一性(xing)的價值和心理學得益。