福建雕塑是(shi)造型藝(yi)術的(de)(de)一(yi)種，雕塑(su)本身是(shi)一(yi)種技藝(yi)，而(er)且是(shi)一(yi)種專業性很強的(de)(de)技藝(yi)。長期以來(lai)，在(zai)人們(men)的(de)(de)心(xin)目(mu)中往(wang)往(wang)只注意(yi)到了它技藝(yi)的(de)(de)一(yi)面(mian)，而(er)對它作為文化(hua)(hua)(hua)形態的(de)(de)一(yi)面(mian)卻有(you)所忽視(shi)。其實，雕塑(su)文化(hua)(hua)(hua)像電影文化(hua)(hua)(hua)、戲(xi)劇文化(hua)(hua)(hua)、詩歌文化(hua)(hua)(hua)一(yi)樣(yang)，在(zai)邏(luo)輯上和(he)文理(li)上是(shi)說得通的(de)(de)。雕塑(su)不僅有(you)自(zi)己(ji)的(de)(de)文化(hua)(hua)(hua)內涵，而(er)且它自(zi)己(ji)作為一(yi)種文化(hua)(hua)(hua)形態，有(you)豐(feng)富(fu)的(de)(de)內容可(ke)以討論。把(ba)雕塑(su)當作一(yi)種文化(hua)(hua)(hua)形態，并(bing)非(fei)是(shi)人為的(de)(de)拔高它，而(er)是(shi)因為它實實在(zai)在(zai)地具有(you)這(zhe)種品格。

      福(fu)建雕塑之所以(yi)作為(wei)一種文(wen)化，還(huan)因(yin)(yin)為(wei)它的(de)(de)物質形(xing)態也(ye)充滿了文(wen)化性。它的(de)(de)質材、工(gong)具(ju)、制作方式、造型(xing)處(chu)(chu)理、安放地點的(de)(de)選(xuan)擇等(deng)等(deng)，都有(you)文(wen)化意義。因(yin)(yin)為(wei)它們經過藝術家(jia)的(de)(de)精(jing)心選(xuan)擇，是經過有(you)文(wen)化修養(yang)的(de)(de)人——雕塑家(jia)的(de)(de)思(si)考和處(chu)(chu)理，所以(yi)就已經不(bu)是原(yuan)型(xing)的(de)(de)質材、工(gong)具(ju)、造型(xing)和環(huan)境。