城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社(she)會(hui)的(de)進(jin)步，每個(ge)(ge)城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)都(dou)會(hui)意識到彼此的(de)存(cun)在，他們需要通過城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)當中具有(you)標志性(xing)的(de)東西來(lai)相互區分(fen)。出于對城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)需要開(kai)放與防御的(de)考慮(lv)，人(ren)們把注意力(li)越來(lai)越多的(de)放在表現城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)文化特點(dian)的(de)個(ge)(ge)性(xing)化風格上。也就是說(shuo)，城(cheng)(cheng)(cheng)市(shi)設計發展取于它(ta)的(de)內部原(yuan)動力(li)。

      城市的(de)發展(zhan)促(cu)進(jin)了藝(yi)(yi)術家(jia)階層的(de)成長，帶動了支持和(he)(he)收藏藝(yi)(yi)術機構(gou)的(de)進(jin)步。由此可(ke)以看出，不同的(de)雕塑(su)作品和(he)(he)她們的(de)藝(yi)(yi)術形(xing)式既來(lai)自(zi)地區(qu)間某(mou)些共有(you)的(de)特征，又來(lai)自(zi)各城市所具有(you)同的(de)特征和(he)(he)位置。對(dui)于(yu)不時出現(xian)的(de)同一(yi)性(xing)的(de)需要遠遠大于(yu)相容性(xing)。我認(ren)為，一(yi)些人把某(mou)些風(feng)格(ge)上出現(xian)的(de)相似性(xing)和(he)(he)逐漸消失的(de)差(cha)異(yi)性(xing)，看作是(shi)一(yi)般化相同的(de)現(xian)象是(shi)普遍存在的(de)。我堅(jian)信這種差(cha)異(yi)，最終彼此的(de)融會(hui)貫通(tong)將(jiang)會(hui)通(tong)過不同的(de)或(huo)特殊的(de)福建雕塑(su)的(de)再現(xian)和(he)(he)延續來(lai)提高群體(ti)與個人這兩者(zhe)同一(yi)性(xing)的(de)價值和(he)(he)心(xin)理(li)學得益。