福建雕塑藝(yi)術(shu), 尤其是現代抽象(xiang)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝(yi)術(shu), 對于(yu)現代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)語(yu)言的(de)(de)影響是極其深(shen)遠和根深(shen)蒂固的(de)(de)。雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)給(gei)予了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)靈魂(hun), 讓建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更象(xiang)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)、更象(xiang)紀念(nian)碑、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更具視覺(jue)沖擊力(li), 有些建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu), 甚至直(zhi)接追求(qiu)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)語(yu)言。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與(yu)環(huan)境更離(li)不開雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)作(zuo)品(pin)的(de)(de)襯托(tuo), 雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝(yi)術(shu)品(pin)在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)起到了(le)畫龍點(dian)睛的(de)(de)作(zuo)用(yong), 雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)讓建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更具環(huan)境包容與(yu)公(gong)共認知。雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)給(gei)了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)美的(de)(de)語(yu)言、高(gao)尚的(de)(de)靈魂(hun), 建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)給(gei)了(le)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)生(sheng)存的(de)(de)理由(you)。

      從藝術的(de)(de)(de)(de)視角看, 福建(jian)雕(diao)塑(su)與(yu)繪畫同源。雖然(ran), 早(zao)期的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)并不是創(chuang)作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)純(chun)粹的(de)(de)(de)(de)藝術創(chuang)作(zuo)(zuo), 早(zao)期的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)是追隨一定的(de)(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de)(de), 多與(yu)祭(ji)祀活動有關。然(ran)而, 當雕(diao)塑(su)逐步發展成為純(chun)藝術, 并走上藝術道路的(de)(de)(de)(de)正軌, 雕(diao)塑(su)創(chuang)作(zuo)(zuo)與(yu)繪畫一樣占據了人類意識形(xing)(xing)態領(ling)域的(de)(de)(de)(de)前沿, 并發揮著重要的(de)(de)(de)(de)引領(ling)作(zuo)(zuo)用。這一點主要體現在雕(diao)塑(su)藝術的(de)(de)(de)(de)形(xing)(xing)式(shi)語言上。