福建雕塑藝術, 尤(you)其(qi)(qi)是現代抽象(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)(diao)塑藝術, 對于現代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)語(yu)(yu)言(yan)的(de)影響是極(ji)其(qi)(qi)深(shen)遠和(he)根深(shen)蒂固的(de)。雕(diao)(diao)(diao)塑給予了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)靈魂(hun), 讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)(geng)(geng)象(xiang)(xiang)雕(diao)(diao)(diao)塑、更(geng)(geng)(geng)象(xiang)(xiang)紀念碑、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)(geng)(geng)具視覺沖擊力, 有些建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu), 甚(shen)至直接追求雕(diao)(diao)(diao)塑語(yu)(yu)言(yan)。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與環境(jing)更(geng)(geng)(geng)離(li)不開雕(diao)(diao)(diao)塑作(zuo)品(pin)的(de)襯托, 雕(diao)(diao)(diao)塑藝術品(pin)在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中起到了(le)畫龍點睛(jing)的(de)作(zuo)用(yong), 雕(diao)(diao)(diao)塑讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)(geng)(geng)具環境(jing)包容與公共認知。雕(diao)(diao)(diao)塑給了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)美的(de)語(yu)(yu)言(yan)、高尚的(de)靈魂(hun), 建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)給了(le)雕(diao)(diao)(diao)塑生存的(de)理由。

      從藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)視角看, 福建雕(diao)塑(su)(su)與繪(hui)畫同源。雖然, 早期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)并不是創作(zuo)者的(de)(de)(de)(de)(de)純(chun)粹的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)創作(zuo), 早期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)是追隨一定(ding)的(de)(de)(de)(de)(de)功能性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de), 多(duo)與祭(ji)祀活動有關。然而, 當雕(diao)塑(su)(su)逐(zhu)步發(fa)展成為(wei)純(chun)藝(yi)(yi)術(shu), 并走上藝(yi)(yi)術(shu)道路的(de)(de)(de)(de)(de)正軌, 雕(diao)塑(su)(su)創作(zuo)與繪(hui)畫一樣占據了人類意識形態領域的(de)(de)(de)(de)(de)前沿, 并發(fa)揮著重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)引領作(zuo)用(yong)。這一點主要(yao)體現在雕(diao)塑(su)(su)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)形式語言上。