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世界城市雕塑最發達的地域，是在歐美現代化的城市中。歐美城市雕塑源于古希臘和古羅馬時期的宗教藝術；文藝復興后，雕塑逐漸獲得獨立的藝術地位。進入20世紀以來，福州城市雕塑獲(huo)得了空(kong)前的(de)(de)發(fa)展。在(zai)歐美各(ge)國(guo)(guo)主(zhu)要(yao)城(cheng)市，幾(ji)乎都有(you)著(zhu)名和(he)比(bi)較著(zhu)名的(de)(de)雕(diao)塑藝(yi)術品(pin)(pin)，作為重(zhong)要(yao)的(de)(de)人(ren)文景觀。據(ju)資料(liao)，全世界城(cheng)市雕(diao)塑作品(pin)(pin)數(shu)以百萬計，絕大多數(shu)集中在(zai)西方發(fa)達國(guo)(guo)家(jia)。羅(luo)馬、佛羅(luo)倫薩(sa)、雅典等城(cheng)市雕(diao)塑藝(yi)術品(pin)(pin)數(shu)量幾(ji)乎相當于城(cheng)市人(ren)口的(de)(de)數(shu)量，蔚為壯觀。
二戰(zhan)以后，在第三(san)次科技(ji)革(ge)命(ming)的帶(dai)動下，發(fa)達國家城市(shi)雕塑更是琳瑯滿目，新的創作觀(guan)念層出不窮，發(fa)展(zhan)趨勢主要(yao)表現為：
由(you)紀念(nian)性(xing)為主要選題和(he)(he)選材的模(mo)(mo)式轉變(bian)為以文化(hua)理(li)念(nian)為主，即讓福州城市雕塑(su)的造型、線條和(he)(he)韻律表現人(ren)的意志(zhi)、感觸、思考、困惑、探究(jiu)等理(li)念(nian)活(huo)動(dong)，即使是對自然和(he)(he)社(she)會事物模(mo)(mo)仿表征(zheng)的雕塑(su)，也(ye)加入了(le)強烈的理(li)念(nian)活(huo)動(dong)內容。
