福建雕塑藝術, 尤其是(shi)現代(dai)抽象雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝術, 對于現代(dai)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)語(yu)言(yan)的(de)影響是(shi)極其深遠和根深蒂固(gu)的(de)。雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)給(gei)予(yu)了(le)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)靈魂(hun), 讓建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)更象雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)、更象紀念(nian)碑、建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)更具(ju)視覺沖擊力, 有些建(jian)(jian)(jian)筑(zhu), 甚(shen)至(zhi)直接(jie)追求雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)語(yu)言(yan)。建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)與(yu)環(huan)境(jing)更離不開雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)作品(pin)(pin)的(de)襯托, 雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝術品(pin)(pin)在建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)起(qi)到了(le)畫(hua)龍點睛的(de)作用, 雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)讓建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)更具(ju)環(huan)境(jing)包容(rong)與(yu)公(gong)共認(ren)知。雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)給(gei)了(le)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)美的(de)語(yu)言(yan)、高尚的(de)靈魂(hun), 建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)給(gei)了(le)雕(diao)(diao)塑(su)(su)(su)生存的(de)理由。

      從(cong)藝術的(de)(de)(de)(de)視角看, 福建雕(diao)(diao)塑與(yu)繪畫同源。雖然, 早期(qi)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑并(bing)不(bu)是創作者的(de)(de)(de)(de)純粹的(de)(de)(de)(de)藝術創作, 早期(qi)的(de)(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑是追隨一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)(de)功能(neng)性的(de)(de)(de)(de), 多(duo)與(yu)祭祀活動(dong)有關。然而, 當雕(diao)(diao)塑逐步發展成為純藝術, 并(bing)走(zou)上(shang)藝術道(dao)路的(de)(de)(de)(de)正(zheng)軌(gui), 雕(diao)(diao)塑創作與(yu)繪畫一(yi)(yi)樣占據(ju)了人類意識形(xing)態領域的(de)(de)(de)(de)前沿, 并(bing)發揮著重要的(de)(de)(de)(de)引領作用。這一(yi)(yi)點主要體現在(zai)雕(diao)(diao)塑藝術的(de)(de)(de)(de)形(xing)式語言上(shang)。