城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會的(de)進步(bu)，每個(ge)城市(shi)都會意(yi)識到彼此的(de)存在(zai)，他們(men)需要通過(guo)城市(shi)當(dang)中具有標志性的(de)東西來(lai)相互區分。出于(yu)對城市(shi)需要開放與防御(yu)的(de)考慮，人們(men)把注意(yi)力(li)越來(lai)越多的(de)放在(zai)表現城市(shi)文化特點(dian)的(de)個(ge)性化風格(ge)上。也就是說，城市(shi)設計發展取(qu)于(yu)它的(de)內部原動力(li)。

      城(cheng)市(shi)的(de)(de)發(fa)展促進(jin)了(le)藝(yi)術家階(jie)層的(de)(de)成長，帶動了(le)支持和(he)收藏藝(yi)術機構的(de)(de)進(jin)步。由此(ci)可以看(kan)出(chu)，不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)雕塑作品和(he)她們的(de)(de)藝(yi)術形式既(ji)來自地(di)區間某些(xie)共有的(de)(de)特(te)征，又來自各(ge)城(cheng)市(shi)所(suo)具有同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)特(te)征和(he)位置。對于(yu)不(bu)時出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)性(xing)的(de)(de)需要(yao)遠遠大(da)于(yu)相容性(xing)。我認為(wei)，一(yi)(yi)些(xie)人(ren)把某些(xie)風格上出(chu)現(xian)(xian)的(de)(de)相似性(xing)和(he)逐(zhu)漸消(xiao)失(shi)的(de)(de)差(cha)異性(xing)，看(kan)作是一(yi)(yi)般(ban)化相同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)現(xian)(xian)象是普遍存在的(de)(de)。我堅(jian)信這(zhe)種(zhong)差(cha)異，最終彼此(ci)的(de)(de)融會(hui)貫通(tong)將會(hui)通(tong)過不(bu)同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)或特(te)殊的(de)(de)福建雕塑的(de)(de)再現(xian)(xian)和(he)延(yan)續來提高群體與個人(ren)這(zhe)兩者同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)性(xing)的(de)(de)價值和(he)心理學得益。