福建雕塑是(shi)(shi)造型藝術的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)，雕塑(su)本身是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)技藝，而(er)且是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)專業(ye)性很(hen)強的(de)技藝。長期以來，在(zai)(zai)人(ren)們的(de)心(xin)目中往往只注意到了它(ta)(ta)(ta)技藝的(de)一(yi)(yi)(yi)面，而(er)對它(ta)(ta)(ta)作(zuo)為(wei)文(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)的(de)一(yi)(yi)(yi)面卻有所忽(hu)視。其實，雕塑(su)文(wen)化(hua)(hua)像電影(ying)文(wen)化(hua)(hua)、戲劇文(wen)化(hua)(hua)、詩歌(ge)文(wen)化(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，在(zai)(zai)邏輯上和文(wen)理上是(shi)(shi)說(shuo)得通的(de)。雕塑(su)不僅(jin)有自己的(de)文(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵，而(er)且它(ta)(ta)(ta)自己作(zuo)為(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)，有豐富的(de)內(nei)容(rong)可以討(tao)論。把雕塑(su)當作(zuo)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)形(xing)態(tai)，并(bing)非(fei)是(shi)(shi)人(ren)為(wei)的(de)拔高(gao)它(ta)(ta)(ta)，而(er)是(shi)(shi)因為(wei)它(ta)(ta)(ta)實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)地具有這種(zhong)(zhong)品格。

      福(fu)建雕塑之所(suo)以作為(wei)(wei)一(yi)種文化，還因(yin)(yin)為(wei)(wei)它(ta)的(de)物(wu)質(zhi)形態也充滿了文化性。它(ta)的(de)質(zhi)材、工具、制(zhi)作方式、造型(xing)處(chu)理、安(an)放(fang)地點的(de)選擇(ze)等等，都(dou)有(you)文化意義。因(yin)(yin)為(wei)(wei)它(ta)們經(jing)過藝術家的(de)精心(xin)選擇(ze)，是(shi)經(jing)過有(you)文化修養的(de)人——雕塑家的(de)思考和處(chu)理，所(suo)以就(jiu)已經(jing)不是(shi)原型(xing)的(de)質(zhi)材、工具、造型(xing)和環境。