福建雕塑藝術(shu), 尤其(qi)是現代(dai)抽象雕塑(su)(su)(su)藝術(shu), 對(dui)于現代(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑語(yu)言(yan)的(de)影(ying)響(xiang)是極其(qi)深遠和根深蒂固的(de)。雕塑(su)(su)(su)給(gei)予了(le)(le)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑靈魂, 讓(rang)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑更(geng)象雕塑(su)(su)(su)、更(geng)象紀念碑(bei)、建(jian)(jian)(jian)(jian)筑更(geng)具(ju)視覺沖擊力, 有些(xie)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑, 甚(shen)至直接追求雕塑(su)(su)(su)語(yu)言(yan)。建(jian)(jian)(jian)(jian)筑與環境更(geng)離(li)不開雕塑(su)(su)(su)作品的(de)襯托(tuo), 雕塑(su)(su)(su)藝術(shu)品在建(jian)(jian)(jian)(jian)筑中起到了(le)(le)畫龍(long)點睛的(de)作用, 雕塑(su)(su)(su)讓(rang)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑更(geng)具(ju)環境包容與公(gong)共認知(zhi)。雕塑(su)(su)(su)給(gei)了(le)(le)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑美的(de)語(yu)言(yan)、高尚的(de)靈魂, 建(jian)(jian)(jian)(jian)筑給(gei)了(le)(le)雕塑(su)(su)(su)生存(cun)的(de)理由。

      從藝(yi)術的(de)視(shi)角看, 福建雕(diao)塑(su)與繪畫(hua)同源。雖然(ran), 早(zao)期的(de)雕(diao)塑(su)并不(bu)是(shi)創作(zuo)者的(de)純粹(cui)的(de)藝(yi)術創作(zuo), 早(zao)期的(de)雕(diao)塑(su)是(shi)追隨一(yi)(yi)定的(de)功能性的(de), 多與祭(ji)祀活動有(you)關。然(ran)而, 當(dang)雕(diao)塑(su)逐(zhu)步(bu)發展(zhan)成為(wei)純藝(yi)術, 并走上(shang)藝(yi)術道(dao)路(lu)的(de)正軌, 雕(diao)塑(su)創作(zuo)與繪畫(hua)一(yi)(yi)樣占(zhan)據了人(ren)類意識(shi)形(xing)態(tai)領域的(de)前沿, 并發揮著重要的(de)引(yin)領作(zuo)用。這一(yi)(yi)點主要體現在(zai)雕(diao)塑(su)藝(yi)術的(de)形(xing)式語(yu)言(yan)上(shang)。