福建雕塑是(shi)造型藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)，雕塑(su)本身(shen)是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)技藝(yi)，而(er)且是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)專業性很強的(de)(de)(de)(de)技藝(yi)。長期以(yi)來(lai)，在人(ren)們的(de)(de)(de)(de)心目中往往只注意到了它(ta)技藝(yi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)，而(er)對它(ta)作(zuo)為文(wen)(wen)化形(xing)態的(de)(de)(de)(de)一(yi)面(mian)卻(que)有所忽視。其實，雕塑(su)文(wen)(wen)化像電影文(wen)(wen)化、戲劇文(wen)(wen)化、詩歌文(wen)(wen)化一(yi)樣，在邏輯上和文(wen)(wen)理上是(shi)說得通的(de)(de)(de)(de)。雕塑(su)不僅有自己(ji)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化內(nei)涵，而(er)且它(ta)自己(ji)作(zuo)為一(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化形(xing)態，有豐富的(de)(de)(de)(de)內(nei)容可以(yi)討論。把(ba)雕塑(su)當作(zuo)一(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)(wen)化形(xing)態，并非是(shi)人(ren)為的(de)(de)(de)(de)拔高它(ta)，而(er)是(shi)因(yin)為它(ta)實實在在地具有這種(zhong)(zhong)品格。

      福建雕塑之所(suo)以(yi)(yi)作為一種文化(hua)，還因為它的(de)(de)物質(zhi)形態也充滿(man)了文化(hua)性。它的(de)(de)質(zhi)材、工(gong)具(ju)、制作方式(shi)、造型處理、安放地點的(de)(de)選(xuan)擇(ze)等等，都有文化(hua)意義。因為它們經(jing)過(guo)(guo)藝術家的(de)(de)精心選(xuan)擇(ze)，是經(jing)過(guo)(guo)有文化(hua)修養的(de)(de)人(ren)——雕塑家的(de)(de)思考和處理，所(suo)以(yi)(yi)就(jiu)已(yi)經(jing)不是原型的(de)(de)質(zhi)材、工(gong)具(ju)、造型和環(huan)境。