福建雕塑藝(yi)術, 尤其(qi)是(shi)現代抽象雕(diao)(diao)(diao)塑藝(yi)術, 對于現代建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)語(yu)言(yan)的(de)(de)影(ying)響是(shi)極其(qi)深遠(yuan)和(he)根深蒂固的(de)(de)。雕(diao)(diao)(diao)塑給(gei)予了(le)(le)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)靈魂(hun), 讓建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)(geng)(geng)象雕(diao)(diao)(diao)塑、更(geng)(geng)(geng)象紀念碑、建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)(geng)(geng)具視覺沖擊力, 有(you)些建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu), 甚至直接(jie)追(zhui)求雕(diao)(diao)(diao)塑語(yu)言(yan)。建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與環境更(geng)(geng)(geng)離不開雕(diao)(diao)(diao)塑作(zuo)品(pin)的(de)(de)襯托(tuo), 雕(diao)(diao)(diao)塑藝(yi)術品(pin)在建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中(zhong)起到了(le)(le)畫龍點睛的(de)(de)作(zuo)用, 雕(diao)(diao)(diao)塑讓建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)(geng)(geng)具環境包(bao)容與公共認知。雕(diao)(diao)(diao)塑給(gei)了(le)(le)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)美的(de)(de)語(yu)言(yan)、高尚的(de)(de)靈魂(hun), 建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)給(gei)了(le)(le)雕(diao)(diao)(diao)塑生存的(de)(de)理由。

      從藝術(shu)的(de)(de)(de)視角看, 福建雕(diao)塑(su)(su)與(yu)繪(hui)(hui)畫同源。雖然, 早(zao)期的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)并(bing)不是創作(zuo)者的(de)(de)(de)純(chun)粹(cui)的(de)(de)(de)藝術(shu)創作(zuo), 早(zao)期的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)是追(zhui)隨(sui)一定的(de)(de)(de)功能(neng)性的(de)(de)(de), 多與(yu)祭祀活動有關。然而, 當雕(diao)塑(su)(su)逐步發(fa)展成為純(chun)藝術(shu), 并(bing)走上藝術(shu)道路的(de)(de)(de)正軌, 雕(diao)塑(su)(su)創作(zuo)與(yu)繪(hui)(hui)畫一樣(yang)占據了(le)人類意識形(xing)態領(ling)域的(de)(de)(de)前沿, 并(bing)發(fa)揮(hui)著(zhu)重要的(de)(de)(de)引領(ling)作(zuo)用。這一點主(zhu)要體現(xian)在(zai)雕(diao)塑(su)(su)藝術(shu)的(de)(de)(de)形(xing)式語言上。