城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社(she)會的(de)進(jin)步，每個城(cheng)市都會意識到彼(bi)此的(de)存在(zai)(zai)，他們需要通過城(cheng)市當中具有標志性的(de)東西來相互區分。出于對城(cheng)市需要開放與防御的(de)考慮，人(ren)們把注意力(li)越來越多的(de)放在(zai)(zai)表現(xian)城(cheng)市文(wen)化(hua)特點的(de)個性化(hua)風格上。也就是(shi)說，城(cheng)市設計發展取于它(ta)的(de)內(nei)部原動力(li)。

      城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展促進了藝術家階層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長，帶動(dong)了支持和(he)(he)收藏藝術機(ji)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)。由此可(ke)以看(kan)出，不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑(su)作品和(he)(he)她們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術形(xing)式(shi)既來自(zi)地區間(jian)某些共有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)征，又(you)來自(zi)各(ge)城(cheng)市(shi)所具(ju)有同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)征和(he)(he)位置(zhi)。對于不時出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)一(yi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要(yao)遠(yuan)遠(yuan)大于相(xiang)容性(xing)。我認(ren)為，一(yi)些人把某些風格上出現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)似性(xing)和(he)(he)逐漸(jian)消失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)(cha)異性(xing)，看(kan)作是一(yi)般化相(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)象是普(pu)遍存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我堅信這種差(cha)(cha)異，最終彼(bi)此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)融會(hui)(hui)貫通將(jiang)會(hui)(hui)通過不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)或特(te)(te)殊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)福建雕塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再現(xian)和(he)(he)延(yan)續來提高群體與個人這兩者同(tong)(tong)一(yi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值和(he)(he)心理學得(de)益。