福建雕塑是(shi)(shi)造(zao)型藝術(shu)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)，雕塑(su)本身是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)技(ji)藝，而且是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)專業性很強的(de)(de)技(ji)藝。長期以來，在人們(men)的(de)(de)心目中往往只注(zhu)意(yi)到了它(ta)技(ji)藝的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面，而對它(ta)作為(wei)(wei)文(wen)化(hua)(hua)形態(tai)(tai)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)面卻有所忽視(shi)。其實，雕塑(su)文(wen)化(hua)(hua)像電影文(wen)化(hua)(hua)、戲(xi)劇(ju)文(wen)化(hua)(hua)、詩歌文(wen)化(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)樣，在邏輯上和文(wen)理上是(shi)(shi)說得通的(de)(de)。雕塑(su)不僅有自(zi)己的(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)內(nei)(nei)涵，而且它(ta)自(zi)己作為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)形態(tai)(tai)，有豐富(fu)的(de)(de)內(nei)(nei)容可以討論。把雕塑(su)當作一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)形態(tai)(tai)，并非是(shi)(shi)人為(wei)(wei)的(de)(de)拔高它(ta)，而是(shi)(shi)因為(wei)(wei)它(ta)實實在在地(di)具有這種(zhong)(zhong)品(pin)格。

      福建雕(diao)塑之所(suo)以作為一種文(wen)化，還(huan)因為它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)物質(zhi)(zhi)形態也充滿了文(wen)化性。它(ta)(ta)(ta)的(de)(de)質(zhi)(zhi)材、工具、制作方(fang)式、造型處理、安放地點的(de)(de)選擇(ze)等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都(dou)有文(wen)化意(yi)義。因為它(ta)(ta)(ta)們經(jing)過藝術家(jia)的(de)(de)精心選擇(ze)，是經(jing)過有文(wen)化修養的(de)(de)人(ren)——雕(diao)塑家(jia)的(de)(de)思(si)考(kao)和處理，所(suo)以就已經(jing)不是原型的(de)(de)質(zhi)(zhi)材、工具、造型和環(huan)境。