城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著(zhu)社(she)會(hui)的(de)進步，每個(ge)城市(shi)(shi)都會(hui)意識到彼此的(de)存在，他(ta)們需要通過城市(shi)(shi)當中具(ju)有(you)標志性的(de)東西來相互區分。出于對城市(shi)(shi)需要開放(fang)(fang)與防御(yu)的(de)考慮，人們把(ba)注意力越(yue)來越(yue)多(duo)的(de)放(fang)(fang)在表(biao)現城市(shi)(shi)文化(hua)特點的(de)個(ge)性化(hua)風格上。也就是說，城市(shi)(shi)設計發展(zhan)取于它(ta)的(de)內部原動力。

      城市的(de)(de)(de)發展促進(jin)了藝(yi)術(shu)(shu)家階層(ceng)的(de)(de)(de)成長，帶動了支持和收藏(zang)藝(yi)術(shu)(shu)機構(gou)的(de)(de)(de)進(jin)步。由此可(ke)以看出，不(bu)同的(de)(de)(de)雕塑(su)作品和她們的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)形式(shi)既來自地區(qu)間(jian)某些共有的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)，又來自各城市所具有同的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)和位置。對于不(bu)時出現的(de)(de)(de)同一(yi)(yi)性的(de)(de)(de)需要(yao)遠遠大于相(xiang)容性。我認為，一(yi)(yi)些人(ren)把某些風格上出現的(de)(de)(de)相(xiang)似性和逐(zhu)漸消(xiao)失的(de)(de)(de)差異性，看作是一(yi)(yi)般化相(xiang)同的(de)(de)(de)現象(xiang)是普(pu)遍存在的(de)(de)(de)。我堅(jian)信這種差異，最終(zhong)彼此的(de)(de)(de)融會貫通(tong)將(jiang)會通(tong)過(guo)不(bu)同的(de)(de)(de)或特(te)殊的(de)(de)(de)福(fu)建雕塑(su)的(de)(de)(de)再現和延續來提高群體與個人(ren)這兩(liang)者(zhe)同一(yi)(yi)性的(de)(de)(de)價(jia)值和心理學得益(yi)。