城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨(sui)著(zhu)社會的(de)(de)(de)進步，每個城(cheng)(cheng)市(shi)都會意(yi)識到(dao)彼此的(de)(de)(de)存在，他們需要(yao)通過城(cheng)(cheng)市(shi)當中(zhong)具(ju)有(you)標志(zhi)性(xing)的(de)(de)(de)東西來相互(hu)區分。出于對(dui)城(cheng)(cheng)市(shi)需要(yao)開放與防御(yu)的(de)(de)(de)考慮，人(ren)們把(ba)注意(yi)力(li)越(yue)來越(yue)多的(de)(de)(de)放在表現城(cheng)(cheng)市(shi)文化(hua)特點的(de)(de)(de)個性(xing)化(hua)風格(ge)上。也就是(shi)說，城(cheng)(cheng)市(shi)設計(ji)發展取于它的(de)(de)(de)內部原動力(li)。

      城市(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展促(cu)進了藝(yi)術(shu)家(jia)階層的(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)長，帶(dai)動(dong)了支持(chi)和收藏藝(yi)術(shu)機(ji)構的(de)(de)(de)(de)(de)進步。由此(ci)可以看(kan)出，不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)雕塑作品和她們的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)形式既(ji)來自(zi)地區間(jian)某些(xie)共(gong)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)，又來自(zi)各城市(shi)所具有(you)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)特征(zheng)和位置。對于(yu)不時出現的(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)(tong)一(yi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)需要遠遠大于(yu)相(xiang)容性(xing)。我認為，一(yi)些(xie)人(ren)把某些(xie)風格上出現的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)似性(xing)和逐漸(jian)消失的(de)(de)(de)(de)(de)差(cha)異性(xing)，看(kan)作是(shi)一(yi)般化相(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)現象是(shi)普(pu)遍存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)。我堅信這(zhe)種差(cha)異，最終彼此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)融會貫通將會通過(guo)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)或特殊的(de)(de)(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)再現和延續來提高群體(ti)與個(ge)人(ren)這(zhe)兩者同(tong)(tong)一(yi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)和心理學得益(yi)。