福建雕塑是(shi)造型(xing)藝(yi)術的(de)(de)(de)一(yi)(yi)種，雕(diao)(diao)塑(su)本身是(shi)一(yi)(yi)種技藝(yi)，而(er)且(qie)是(shi)一(yi)(yi)種專業性(xing)很強(qiang)的(de)(de)(de)技藝(yi)。長(chang)期以(yi)來，在(zai)(zai)人們的(de)(de)(de)心目中(zhong)往(wang)(wang)往(wang)(wang)只注意到了(le)它技藝(yi)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)，而(er)對它作為文(wen)化(hua)(hua)形態(tai)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)面(mian)卻有(you)所(suo)忽視(shi)。其實(shi)，雕(diao)(diao)塑(su)文(wen)化(hua)(hua)像電影文(wen)化(hua)(hua)、戲劇文(wen)化(hua)(hua)、詩歌文(wen)化(hua)(hua)一(yi)(yi)樣，在(zai)(zai)邏(luo)輯上(shang)和文(wen)理上(shang)是(shi)說得通的(de)(de)(de)。雕(diao)(diao)塑(su)不僅(jin)有(you)自己的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵，而(er)且(qie)它自己作為一(yi)(yi)種文(wen)化(hua)(hua)形態(tai)，有(you)豐富的(de)(de)(de)內(nei)容可以(yi)討論(lun)。把雕(diao)(diao)塑(su)當作一(yi)(yi)種文(wen)化(hua)(hua)形態(tai)，并非是(shi)人為的(de)(de)(de)拔(ba)高它，而(er)是(shi)因為它實(shi)實(shi)在(zai)(zai)在(zai)(zai)地具有(you)這種品格。

      福建雕塑(su)(su)之所以(yi)作為一(yi)種文(wen)化(hua)(hua)，還因為它的(de)物質(zhi)形態也充滿了(le)文(wen)化(hua)(hua)性。它的(de)質(zhi)材、工具、制(zhi)作方式、造型(xing)處理、安(an)放地點的(de)選擇等(deng)等(deng)，都有文(wen)化(hua)(hua)意義。因為它們經過藝(yi)術家的(de)精(jing)心(xin)選擇，是(shi)經過有文(wen)化(hua)(hua)修養的(de)人(ren)——雕塑(su)(su)家的(de)思(si)考和處理，所以(yi)就已經不是(shi)原型(xing)的(de)質(zhi)材、工具、造型(xing)和環境。