福建雕塑是(shi)(shi)造型藝(yi)術的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)，雕(diao)塑(su)(su)本身是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)技(ji)藝(yi)，而(er)且是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)專業性很強的(de)技(ji)藝(yi)。長期以來，在(zai)人(ren)們的(de)心目中往往只注意到了它(ta)(ta)技(ji)藝(yi)的(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)，而(er)對它(ta)(ta)作為(wei)文化(hua)(hua)(hua)形態的(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)卻有所忽(hu)視。其實(shi)，雕(diao)塑(su)(su)文化(hua)(hua)(hua)像電(dian)影文化(hua)(hua)(hua)、戲劇文化(hua)(hua)(hua)、詩歌文化(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)(yi)樣，在(zai)邏(luo)輯上和(he)文理上是(shi)(shi)說得通(tong)的(de)。雕(diao)塑(su)(su)不僅(jin)有自(zi)己(ji)的(de)文化(hua)(hua)(hua)內涵，而(er)且它(ta)(ta)自(zi)己(ji)作為(wei)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文化(hua)(hua)(hua)形態，有豐富的(de)內容可(ke)以討論(lun)。把雕(diao)塑(su)(su)當作一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)文化(hua)(hua)(hua)形態，并(bing)非是(shi)(shi)人(ren)為(wei)的(de)拔高它(ta)(ta)，而(er)是(shi)(shi)因(yin)為(wei)它(ta)(ta)實(shi)實(shi)在(zai)在(zai)地具有這種(zhong)(zhong)品(pin)格。

      福建雕(diao)(diao)塑(su)之所(suo)以作為一種(zhong)文(wen)(wen)化，還因為它(ta)的(de)物質(zhi)(zhi)形態(tai)也充滿了文(wen)(wen)化性。它(ta)的(de)質(zhi)(zhi)材、工具、制作方式、造(zao)型處理、安(an)放地點的(de)選擇等等，都有文(wen)(wen)化意(yi)義。因為它(ta)們(men)經(jing)過(guo)藝術家的(de)精心選擇，是經(jing)過(guo)有文(wen)(wen)化修養(yang)的(de)人——雕(diao)(diao)塑(su)家的(de)思考和處理，所(suo)以就已經(jing)不(bu)是原型的(de)質(zhi)(zhi)材、工具、造(zao)型和環(huan)境。