福建雕塑藝(yi)術(shu), 尤其是(shi)現代抽象雕塑(su)藝(yi)術(shu), 對于現代建(jian)(jian)筑(zhu)語言的(de)(de)(de)影響是(shi)極(ji)其深遠和根深蒂固(gu)的(de)(de)(de)。雕塑(su)給(gei)(gei)予了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)靈(ling)魂(hun)(hun), 讓建(jian)(jian)筑(zhu)更(geng)(geng)象雕塑(su)、更(geng)(geng)象紀念碑、建(jian)(jian)筑(zhu)更(geng)(geng)具(ju)視覺(jue)沖擊力, 有些建(jian)(jian)筑(zhu), 甚至直接追求雕塑(su)語言。建(jian)(jian)筑(zhu)與環境(jing)更(geng)(geng)離不開雕塑(su)作品的(de)(de)(de)襯托, 雕塑(su)藝(yi)術(shu)品在建(jian)(jian)筑(zhu)中起到了(le)畫龍點(dian)睛的(de)(de)(de)作用, 雕塑(su)讓建(jian)(jian)筑(zhu)更(geng)(geng)具(ju)環境(jing)包(bao)容與公共認知。雕塑(su)給(gei)(gei)了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)美(mei)的(de)(de)(de)語言、高(gao)尚的(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)(hun), 建(jian)(jian)筑(zhu)給(gei)(gei)了(le)雕塑(su)生(sheng)存(cun)的(de)(de)(de)理由。

      從藝術(shu)的(de)視(shi)角看, 福建(jian)雕(diao)塑(su)(su)與(yu)繪(hui)畫同源。雖然, 早(zao)期的(de)雕(diao)塑(su)(su)并不是創(chuang)作者的(de)純粹的(de)藝術(shu)創(chuang)作, 早(zao)期的(de)雕(diao)塑(su)(su)是追隨一(yi)(yi)定的(de)功能(neng)性的(de), 多與(yu)祭祀活動有關。然而, 當雕(diao)塑(su)(su)逐步(bu)發(fa)展成為純藝術(shu), 并走上藝術(shu)道路的(de)正軌, 雕(diao)塑(su)(su)創(chuang)作與(yu)繪(hui)畫一(yi)(yi)樣占據了人類意識形態領域的(de)前沿, 并發(fa)揮著重(zhong)要的(de)引(yin)領作用。這一(yi)(yi)點主要體現在雕(diao)塑(su)(su)藝術(shu)的(de)形式語(yu)言上。