福建雕塑是造(zao)型藝術(shu)的(de)(de)一種(zhong)(zhong)，雕(diao)塑(su)(su)本身是一種(zhong)(zhong)技藝，而(er)且是一種(zhong)(zhong)專(zhuan)業性很強的(de)(de)技藝。長期以來，在人(ren)們的(de)(de)心目中(zhong)往(wang)(wang)往(wang)(wang)只注(zhu)意(yi)到(dao)了它技藝的(de)(de)一面(mian)，而(er)對它作(zuo)(zuo)為文化(hua)形(xing)態(tai)的(de)(de)一面(mian)卻有(you)所(suo)忽(hu)視。其(qi)實，雕(diao)塑(su)(su)文化(hua)像電影文化(hua)、戲劇文化(hua)、詩歌文化(hua)一樣，在邏輯(ji)上和文理上是說得通(tong)的(de)(de)。雕(diao)塑(su)(su)不僅有(you)自(zi)己的(de)(de)文化(hua)內涵，而(er)且它自(zi)己作(zuo)(zuo)為一種(zhong)(zhong)文化(hua)形(xing)態(tai)，有(you)豐(feng)富的(de)(de)內容可(ke)以討論。把雕(diao)塑(su)(su)當作(zuo)(zuo)一種(zhong)(zhong)文化(hua)形(xing)態(tai)，并非(fei)是人(ren)為的(de)(de)拔高它，而(er)是因為它實實在在地具有(you)這(zhe)種(zhong)(zhong)品格。

      福建(jian)雕塑之所以作為一(yi)種文(wen)化，還因為它的(de)物質形(xing)態也充滿了文(wen)化性。它的(de)質材(cai)、工具、制作方式、造(zao)(zao)型處理、安放地點的(de)選擇(ze)等(deng)等(deng)，都有文(wen)化意義(yi)。因為它們(men)經(jing)(jing)過藝(yi)術家的(de)精心選擇(ze)，是經(jing)(jing)過有文(wen)化修養的(de)人——雕塑家的(de)思考和處理，所以就(jiu)已經(jing)(jing)不是原(yuan)型的(de)質材(cai)、工具、造(zao)(zao)型和環境。