城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作(zuo)品。隨著(zhu)社會的(de)進(jin)步，每(mei)個(ge)(ge)城(cheng)市(shi)(shi)都會意識(shi)到彼此的(de)存在，他們(men)需(xu)(xu)要(yao)通過城(cheng)市(shi)(shi)當中(zhong)具(ju)有標志性的(de)東西(xi)來相互區分(fen)。出于對城(cheng)市(shi)(shi)需(xu)(xu)要(yao)開(kai)放(fang)與防御的(de)考慮(lv)，人們(men)把注意力越來越多的(de)放(fang)在表現城(cheng)市(shi)(shi)文(wen)化特點的(de)個(ge)(ge)性化風格上。也就是說(shuo)，城(cheng)市(shi)(shi)設計發展取于它的(de)內部原動力。

      城市的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展(zhan)促(cu)進了藝(yi)術家階(jie)層(ceng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)，帶動了支持(chi)和(he)收藏藝(yi)術機構的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)。由此可以(yi)看(kan)出，不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑(su)作(zuo)品和(he)她們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術形式既來(lai)(lai)自(zi)地區間某些共有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)，又來(lai)(lai)自(zi)各(ge)城市所(suo)具(ju)有(you)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征(zheng)和(he)位(wei)置。對于(yu)(yu)不(bu)時出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同一(yi)(yi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要遠(yuan)遠(yuan)大(da)于(yu)(yu)相(xiang)(xiang)容性(xing)。我認為，一(yi)(yi)些人(ren)把某些風(feng)格上出現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)(xiang)似(si)性(xing)和(he)逐漸消(xiao)失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異性(xing)，看(kan)作(zuo)是一(yi)(yi)般化(hua)相(xiang)(xiang)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象是普遍存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我堅(jian)信這種差異，最終彼(bi)此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融會貫通(tong)將會通(tong)過不(bu)同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)福建雕塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再現和(he)延續來(lai)(lai)提高群體(ti)與個人(ren)這兩者同一(yi)(yi)性(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值(zhi)和(he)心(xin)理學得益(yi)。