福建雕塑是(shi)(shi)造(zao)型藝術(shu)的(de)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)，雕塑本身是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)技(ji)藝，而(er)(er)且是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)專業(ye)性很強的(de)技(ji)藝。長(chang)期以來，在人(ren)們的(de)心目中往往只注意(yi)到了它(ta)技(ji)藝的(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)，而(er)(er)對它(ta)作為文化形(xing)態的(de)一(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)卻有(you)(you)所忽視。其實，雕塑文化像電影文化、戲劇文化、詩(shi)歌文化一(yi)(yi)(yi)樣(yang)，在邏輯上和文理(li)上是(shi)(shi)說得通的(de)。雕塑不(bu)僅(jin)有(you)(you)自己的(de)文化內涵，而(er)(er)且它(ta)自己作為一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)文化形(xing)態，有(you)(you)豐富(fu)的(de)內容可以討論。把雕塑當作一(yi)(yi)(yi)種(zhong)(zhong)(zhong)文化形(xing)態，并非(fei)是(shi)(shi)人(ren)為的(de)拔高它(ta)，而(er)(er)是(shi)(shi)因為它(ta)實實在在地具有(you)(you)這種(zhong)(zhong)(zhong)品格(ge)。

      福建雕塑之所以(yi)作為一種文化(hua)，還因(yin)為它(ta)的物質形(xing)態(tai)也充滿了文化(hua)性。它(ta)的質材、工具、制作方式、造(zao)型(xing)處(chu)理(li)、安(an)放地點的選擇等等，都(dou)有文化(hua)意義。因(yin)為它(ta)們經(jing)過藝術家的精心選擇，是經(jing)過有文化(hua)修養的人——雕塑家的思考和處(chu)理(li)，所以(yi)就已經(jing)不是原型(xing)的質材、工具、造(zao)型(xing)和環境(jing)。