福建雕塑是(shi)造型藝(yi)術的一種(zhong)(zhong)(zhong)，雕塑(su)本身是(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)技(ji)藝(yi)，而(er)且是(shi)一種(zhong)(zhong)(zhong)專(zhuan)業性很(hen)強的技(ji)藝(yi)。長期以來，在人(ren)們(men)的心目中往(wang)往(wang)只注(zhu)意到了它(ta)(ta)技(ji)藝(yi)的一面(mian)，而(er)對它(ta)(ta)作(zuo)為(wei)文(wen)化(hua)形態(tai)的一面(mian)卻有(you)所忽(hu)視。其實，雕塑(su)文(wen)化(hua)像電(dian)影文(wen)化(hua)、戲劇(ju)文(wen)化(hua)、詩歌文(wen)化(hua)一樣，在邏(luo)輯上(shang)(shang)和文(wen)理上(shang)(shang)是(shi)說得通的。雕塑(su)不僅有(you)自己的文(wen)化(hua)內涵，而(er)且它(ta)(ta)自己作(zuo)為(wei)一種(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)形態(tai)，有(you)豐(feng)富的內容(rong)可(ke)以討論。把(ba)雕塑(su)當(dang)作(zuo)一種(zhong)(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)形態(tai)，并非(fei)是(shi)人(ren)為(wei)的拔高它(ta)(ta)，而(er)是(shi)因為(wei)它(ta)(ta)實實在在地具有(you)這種(zhong)(zhong)(zhong)品(pin)格。

      福建雕塑(su)之所(suo)以作(zuo)為(wei)一種(zhong)文化，還因(yin)(yin)為(wei)它的(de)物質形態也(ye)充(chong)滿了(le)文化性(xing)。它的(de)質材、工(gong)具(ju)、制作(zuo)方(fang)式、造(zao)型處理、安放地點(dian)的(de)選(xuan)擇等等，都(dou)有文化意義。因(yin)(yin)為(wei)它們(men)經(jing)過(guo)藝術(shu)家的(de)精心選(xuan)擇，是經(jing)過(guo)有文化修養的(de)人——雕塑(su)家的(de)思考(kao)和(he)處理，所(suo)以就已經(jing)不是原型的(de)質材、工(gong)具(ju)、造(zao)型和(he)環境。