福建雕塑藝術(shu), 尤其是(shi)現(xian)代(dai)抽象雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝術(shu), 對于現(xian)代(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)語言的(de)影響是(shi)極其深(shen)遠和根(gen)深(shen)蒂固的(de)。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)給(gei)予了建(jian)(jian)筑(zhu)靈魂(hun), 讓建(jian)(jian)筑(zhu)更象雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)、更象紀念碑、建(jian)(jian)筑(zhu)更具視(shi)覺沖擊力(li), 有些建(jian)(jian)筑(zhu), 甚(shen)至直接(jie)追求雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)語言。建(jian)(jian)筑(zhu)與(yu)環(huan)(huan)境(jing)更離不(bu)開雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)作品的(de)襯托, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)藝術(shu)品在建(jian)(jian)筑(zhu)中(zhong)起(qi)到了畫龍點睛的(de)作用, 雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)讓建(jian)(jian)筑(zhu)更具環(huan)(huan)境(jing)包容(rong)與(yu)公共認知。雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)給(gei)了建(jian)(jian)筑(zhu)美的(de)語言、高尚(shang)的(de)靈魂(hun), 建(jian)(jian)筑(zhu)給(gei)了雕(diao)(diao)(diao)塑(su)(su)(su)生存(cun)的(de)理由(you)。

      從藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)視角看, 福建雕(diao)塑與繪(hui)畫(hua)同(tong)源。雖然, 早(zao)期的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑并(bing)不(bu)是創作(zuo)(zuo)者的(de)(de)(de)(de)純(chun)粹的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)創作(zuo)(zuo), 早(zao)期的(de)(de)(de)(de)雕(diao)塑是追隨一定的(de)(de)(de)(de)功能性(xing)的(de)(de)(de)(de), 多與祭祀活動有關。然而(er), 當雕(diao)塑逐步發(fa)展成為(wei)純(chun)藝(yi)術(shu), 并(bing)走上(shang)藝(yi)術(shu)道路的(de)(de)(de)(de)正軌, 雕(diao)塑創作(zuo)(zuo)與繪(hui)畫(hua)一樣占(zhan)據了人(ren)類意識形態領域的(de)(de)(de)(de)前沿(yan), 并(bing)發(fa)揮著重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)引(yin)領作(zuo)(zuo)用。這(zhe)一點主要體現(xian)在雕(diao)塑藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)形式語言上(shang)。