福建雕塑是(shi)(shi)造(zao)型(xing)藝(yi)術的一(yi)種(zhong)(zhong)，雕(diao)塑(su)本身(shen)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)技(ji)藝(yi)，而(er)且(qie)是(shi)(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)專業性(xing)很(hen)強的技(ji)藝(yi)。長期以(yi)來，在(zai)(zai)人(ren)們的心(xin)目中往往只注意到(dao)了(le)它技(ji)藝(yi)的一(yi)面(mian)，而(er)對它作(zuo)為(wei)文(wen)化(hua)(hua)形態(tai)的一(yi)面(mian)卻(que)有(you)所忽(hu)視。其實，雕(diao)塑(su)文(wen)化(hua)(hua)像電(dian)影文(wen)化(hua)(hua)、戲劇文(wen)化(hua)(hua)、詩歌(ge)文(wen)化(hua)(hua)一(yi)樣，在(zai)(zai)邏(luo)輯上(shang)和文(wen)理上(shang)是(shi)(shi)說得通的。雕(diao)塑(su)不僅(jin)有(you)自己(ji)的文(wen)化(hua)(hua)內(nei)涵，而(er)且(qie)它自己(ji)作(zuo)為(wei)一(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)形態(tai)，有(you)豐(feng)富的內(nei)容(rong)可以(yi)討論。把(ba)雕(diao)塑(su)當作(zuo)一(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)(hua)形態(tai)，并非是(shi)(shi)人(ren)為(wei)的拔高(gao)它，而(er)是(shi)(shi)因為(wei)它實實在(zai)(zai)在(zai)(zai)地(di)具有(you)這種(zhong)(zhong)品(pin)格(ge)。

      福建雕(diao)塑之所以(yi)作為(wei)一(yi)種文化(hua)，還(huan)因為(wei)它(ta)的(de)物質形態也充滿了(le)文化(hua)性。它(ta)的(de)質材、工具(ju)(ju)、制作方(fang)式(shi)、造型(xing)處理、安(an)放(fang)地點的(de)選擇等(deng)(deng)等(deng)(deng)，都(dou)有(you)文化(hua)意義(yi)。因為(wei)它(ta)們經過藝術家的(de)精(jing)心選擇，是(shi)經過有(you)文化(hua)修養(yang)的(de)人——雕(diao)塑家的(de)思考(kao)和(he)處理，所以(yi)就已經不是(shi)原型(xing)的(de)質材、工具(ju)(ju)、造型(xing)和(he)環境。