福建雕塑是(shi)造型(xing)藝(yi)(yi)(yi)術的一(yi)種(zhong)(zhong)，雕塑本身是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)技藝(yi)(yi)(yi)，而(er)且是(shi)一(yi)種(zhong)(zhong)專業性(xing)很強的技藝(yi)(yi)(yi)。長(chang)期以(yi)來，在(zai)人(ren)們的心目(mu)中往往只注意到(dao)了它(ta)(ta)技藝(yi)(yi)(yi)的一(yi)面(mian)，而(er)對它(ta)(ta)作(zuo)為文(wen)化(hua)形態的一(yi)面(mian)卻有(you)所忽(hu)視。其實，雕塑文(wen)化(hua)像(xiang)電影文(wen)化(hua)、戲劇文(wen)化(hua)、詩歌文(wen)化(hua)一(yi)樣，在(zai)邏輯上和文(wen)理上是(shi)說得通的。雕塑不僅有(you)自己的文(wen)化(hua)內涵，而(er)且它(ta)(ta)自己作(zuo)為一(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)形態，有(you)豐富(fu)的內容可以(yi)討論。把雕塑當作(zuo)一(yi)種(zhong)(zhong)文(wen)化(hua)形態，并非是(shi)人(ren)為的拔高它(ta)(ta)，而(er)是(shi)因為它(ta)(ta)實實在(zai)在(zai)地具有(you)這種(zhong)(zhong)品格(ge)。

      福建雕(diao)塑之所(suo)以作為一種文(wen)化(hua)，還因為它的(de)(de)物質(zhi)形(xing)態也充滿了文(wen)化(hua)性。它的(de)(de)質(zhi)材、工(gong)具(ju)、制作方式、造型(xing)處(chu)理、安放地(di)點的(de)(de)選擇(ze)等等，都有(you)文(wen)化(hua)意義。因為它們經(jing)過(guo)藝術(shu)家(jia)的(de)(de)精心選擇(ze)，是經(jing)過(guo)有(you)文(wen)化(hua)修養(yang)的(de)(de)人(ren)——雕(diao)塑家(jia)的(de)(de)思考和處(chu)理，所(suo)以就已經(jing)不(bu)是原型(xing)的(de)(de)質(zhi)材、工(gong)具(ju)、造型(xing)和環境。