城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會(hui)的進(jin)步(bu)，每(mei)個(ge)城(cheng)(cheng)市都會(hui)意識到彼此的存在，他們需(xu)要(yao)通過城(cheng)(cheng)市當(dang)中具(ju)有標志(zhi)性(xing)的東(dong)西來相互區分。出于(yu)對城(cheng)(cheng)市需(xu)要(yao)開放與防(fang)御的考慮，人們把注意力越(yue)來越(yue)多(duo)的放在表現城(cheng)(cheng)市文(wen)化(hua)特點的個(ge)性(xing)化(hua)風(feng)格(ge)上。也就是說，城(cheng)(cheng)市設計發展取于(yu)它的內(nei)部原(yuan)動力。

      城(cheng)(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)發展促進(jin)了藝術家階層的(de)(de)(de)成長，帶(dai)動(dong)了支持和(he)收(shou)藏藝術機構的(de)(de)(de)進(jin)步(bu)。由此(ci)可以(yi)看(kan)出(chu)(chu)，不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)雕塑作(zuo)(zuo)品和(he)她們的(de)(de)(de)藝術形式既來(lai)自地區間某些共(gong)有(you)的(de)(de)(de)特(te)(te)征，又來(lai)自各城(cheng)(cheng)市(shi)所具有(you)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)特(te)(te)征和(he)位(wei)置。對于不(bu)時出(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)一性的(de)(de)(de)需要遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)大于相(xiang)容性。我(wo)認為，一些人把某些風格上出(chu)(chu)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)相(xiang)似(si)性和(he)逐漸消失的(de)(de)(de)差異性，看(kan)作(zuo)(zuo)是一般化相(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)(xian)象是普遍存(cun)在的(de)(de)(de)。我(wo)堅信(xin)這(zhe)種差異，最終彼(bi)此(ci)的(de)(de)(de)融會(hui)貫(guan)通將(jiang)會(hui)通過不(bu)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)或特(te)(te)殊的(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)再現(xian)(xian)(xian)和(he)延(yan)續來(lai)提高群(qun)體與個人這(zhe)兩(liang)者同(tong)(tong)一性的(de)(de)(de)價值(zhi)和(he)心理學得益。