福建雕塑是(shi)(shi)(shi)(shi)造型藝術的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)，雕(diao)塑(su)本身是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)技藝，而(er)(er)(er)且是(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)專業性很強的(de)技藝。長期(qi)以(yi)來，在人們的(de)心目(mu)中往往只(zhi)注意到了它技藝的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面，而(er)(er)(er)對它作(zuo)為(wei)(wei)文化(hua)形(xing)態的(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)面卻有(you)(you)所(suo)忽視。其(qi)實，雕(diao)塑(su)文化(hua)像(xiang)電影文化(hua)、戲劇文化(hua)、詩歌文化(hua)一(yi)(yi)(yi)(yi)樣，在邏輯(ji)上和文理(li)上是(shi)(shi)(shi)(shi)說得通(tong)的(de)。雕(diao)塑(su)不僅有(you)(you)自己(ji)的(de)文化(hua)內涵，而(er)(er)(er)且它自己(ji)作(zuo)為(wei)(wei)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)文化(hua)形(xing)態，有(you)(you)豐富的(de)內容可以(yi)討論。把雕(diao)塑(su)當作(zuo)一(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)文化(hua)形(xing)態，并非(fei)是(shi)(shi)(shi)(shi)人為(wei)(wei)的(de)拔高(gao)它，而(er)(er)(er)是(shi)(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)(wei)它實實在在地具有(you)(you)這種(zhong)品(pin)格(ge)。

      福建(jian)雕塑(su)之所以作(zuo)為(wei)一種文(wen)化，還因(yin)(yin)為(wei)它的(de)物質(zhi)形態也充滿了文(wen)化性。它的(de)質(zhi)材、工具、制作(zuo)方式、造(zao)型處理、安放地點的(de)選擇(ze)等等，都有文(wen)化意義。因(yin)(yin)為(wei)它們(men)經過藝術家(jia)的(de)精心選擇(ze)，是經過有文(wen)化修養的(de)人——雕塑(su)家(jia)的(de)思考(kao)和處理，所以就已經不是原(yuan)型的(de)質(zhi)材、工具、造(zao)型和環境。