福建雕塑藝術(shu), 尤其(qi)是現(xian)代(dai)(dai)抽象雕(diao)塑(su)(su)藝術(shu), 對于現(xian)代(dai)(dai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)語言的(de)影(ying)響(xiang)是極(ji)其(qi)深遠和根深蒂固的(de)。雕(diao)塑(su)(su)給(gei)予了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)靈魂, 讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更象雕(diao)塑(su)(su)、更象紀念碑、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更具(ju)視覺沖擊力, 有些建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu), 甚至直接追求雕(diao)塑(su)(su)語言。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與環境更離不開雕(diao)塑(su)(su)作(zuo)品的(de)襯托, 雕(diao)塑(su)(su)藝術(shu)品在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中起到了畫龍點睛的(de)作(zuo)用, 雕(diao)塑(su)(su)讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更具(ju)環境包容與公共認(ren)知。雕(diao)塑(su)(su)給(gei)了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)美的(de)語言、高(gao)尚的(de)靈魂, 建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)給(gei)了雕(diao)塑(su)(su)生(sheng)存的(de)理由。

      從藝(yi)術(shu)的(de)(de)視角看, 福建雕塑(su)(su)(su)(su)與繪(hui)畫同源。雖然, 早期(qi)的(de)(de)雕塑(su)(su)(su)(su)并不是(shi)(shi)創(chuang)(chuang)作(zuo)者的(de)(de)純粹的(de)(de)藝(yi)術(shu)創(chuang)(chuang)作(zuo), 早期(qi)的(de)(de)雕塑(su)(su)(su)(su)是(shi)(shi)追隨一(yi)(yi)(yi)定的(de)(de)功能(neng)性的(de)(de), 多與祭(ji)祀活動有關。然而(er), 當雕塑(su)(su)(su)(su)逐(zhu)步發展(zhan)成為純藝(yi)術(shu), 并走上藝(yi)術(shu)道(dao)路(lu)的(de)(de)正軌, 雕塑(su)(su)(su)(su)創(chuang)(chuang)作(zuo)與繪(hui)畫一(yi)(yi)(yi)樣占據(ju)了人類意識形態領域(yu)的(de)(de)前沿, 并發揮著重要的(de)(de)引領作(zuo)用。這一(yi)(yi)(yi)點主要體現在雕塑(su)(su)(su)(su)藝(yi)術(shu)的(de)(de)形式語(yu)言上。