城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著(zhu)社會的(de)進(jin)步，每個城(cheng)市(shi)都會意(yi)識到彼此的(de)存在(zai)，他們需(xu)要(yao)(yao)通過(guo)城(cheng)市(shi)當(dang)中具有標志性的(de)東西來(lai)相互區分(fen)。出于(yu)對城(cheng)市(shi)需(xu)要(yao)(yao)開(kai)放(fang)與防御的(de)考慮，人們把(ba)注意(yi)力(li)越來(lai)越多的(de)放(fang)在(zai)表現(xian)城(cheng)市(shi)文化特點的(de)個性化風格上。也(ye)就是(shi)說，城(cheng)市(shi)設計發展取于(yu)它的(de)內部原(yuan)動(dong)力(li)。

      城市(shi)的(de)(de)(de)發展促進了(le)藝(yi)(yi)術(shu)家(jia)階層的(de)(de)(de)成長，帶動了(le)支(zhi)持和(he)收藏藝(yi)(yi)術(shu)機構的(de)(de)(de)進步。由此可以看出，不同的(de)(de)(de)雕塑作品和(he)她(ta)們(men)的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)形式(shi)既來自地區間某(mou)些(xie)共(gong)有的(de)(de)(de)特征(zheng)，又來自各城市(shi)所具有同的(de)(de)(de)特征(zheng)和(he)位置。對于(yu)不時出現(xian)的(de)(de)(de)同一(yi)性(xing)的(de)(de)(de)需要(yao)遠(yuan)遠(yuan)大于(yu)相(xiang)容性(xing)。我認為，一(yi)些(xie)人(ren)把某(mou)些(xie)風格上出現(xian)的(de)(de)(de)相(xiang)似性(xing)和(he)逐漸(jian)消失的(de)(de)(de)差(cha)異性(xing)，看作是一(yi)般化相(xiang)同的(de)(de)(de)現(xian)象是普(pu)遍存在的(de)(de)(de)。我堅(jian)信這種差(cha)異，最終彼此的(de)(de)(de)融(rong)會(hui)貫通將會(hui)通過不同的(de)(de)(de)或(huo)特殊的(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)再現(xian)和(he)延續來提高群(qun)體與(yu)個人(ren)這兩(liang)者同一(yi)性(xing)的(de)(de)(de)價值(zhi)和(he)心理(li)學得益。