城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨(sui)著社(she)會(hui)的(de)進(jin)步，每個城市(shi)(shi)都會(hui)意(yi)識到彼此的(de)存(cun)在，他們需要(yao)通過城市(shi)(shi)當(dang)中具有標志性的(de)東西來相(xiang)互區分。出于(yu)(yu)對城市(shi)(shi)需要(yao)開放與防(fang)御(yu)的(de)考慮，人們把注意(yi)力越來越多(duo)的(de)放在表(biao)現(xian)城市(shi)(shi)文化特點(dian)的(de)個性化風(feng)格上。也就是說，城市(shi)(shi)設計(ji)發展取(qu)于(yu)(yu)它的(de)內部(bu)原動力。

      城市的(de)發(fa)展(zhan)促進了藝術家階層的(de)成長，帶動(dong)了支持和(he)收(shou)藏藝術機構(gou)的(de)進步(bu)。由此(ci)可以看出(chu)，不(bu)同(tong)(tong)的(de)雕(diao)塑作品和(he)她們的(de)藝術形式既(ji)來(lai)自地區間某些(xie)共(gong)有(you)的(de)特(te)征，又來(lai)自各(ge)城市所具有(you)同(tong)(tong)的(de)特(te)征和(he)位置。對(dui)于不(bu)時出(chu)現(xian)的(de)同(tong)(tong)一性(xing)(xing)的(de)需要遠遠大于相容性(xing)(xing)。我認(ren)為，一些(xie)人把某些(xie)風格上出(chu)現(xian)的(de)相似性(xing)(xing)和(he)逐漸消失的(de)差異性(xing)(xing)，看作是一般化相同(tong)(tong)的(de)現(xian)象是普遍存(cun)在的(de)。我堅信這種差異，最(zui)終(zhong)彼此(ci)的(de)融會(hui)貫通將會(hui)通過不(bu)同(tong)(tong)的(de)或特(te)殊的(de)福建雕(diao)塑的(de)再現(xian)和(he)延續來(lai)提(ti)高群體與個人這兩者同(tong)(tong)一性(xing)(xing)的(de)價值和(he)心理學(xue)得益。