福建雕塑是(shi)造(zao)型藝(yi)術的(de)一(yi)種(zhong)，雕塑(su)本身是(shi)一(yi)種(zhong)技藝(yi)，而(er)且是(shi)一(yi)種(zhong)專業性(xing)很強的(de)技藝(yi)。長期以來(lai)，在(zai)人們(men)的(de)心目(mu)中(zhong)往往只注意到了(le)它技藝(yi)的(de)一(yi)面(mian)，而(er)對它作為(wei)文(wen)化(hua)(hua)(hua)形態(tai)的(de)一(yi)面(mian)卻有(you)所忽視(shi)。其(qi)實，雕塑(su)文(wen)化(hua)(hua)(hua)像電影文(wen)化(hua)(hua)(hua)、戲劇文(wen)化(hua)(hua)(hua)、詩歌文(wen)化(hua)(hua)(hua)一(yi)樣(yang)，在(zai)邏(luo)輯(ji)上(shang)和(he)文(wen)理(li)上(shang)是(shi)說得通(tong)的(de)。雕塑(su)不僅有(you)自己的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵，而(er)且它自己作為(wei)一(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)形態(tai)，有(you)豐富的(de)內容可以討論。把雕塑(su)當作一(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)形態(tai)，并非是(shi)人為(wei)的(de)拔高它，而(er)是(shi)因為(wei)它實實在(zai)在(zai)地具(ju)有(you)這種(zhong)品格(ge)。

      福(fu)建雕塑之所以作(zuo)為一種文化(hua)，還因(yin)為它(ta)的(de)(de)物質形態也充滿(man)了文化(hua)性。它(ta)的(de)(de)質材、工具、制作(zuo)方式、造型處理、安放地點的(de)(de)選(xuan)擇(ze)等(deng)等(deng)，都有文化(hua)意義。因(yin)為它(ta)們經過藝(yi)術(shu)家的(de)(de)精心選(xuan)擇(ze)，是(shi)經過有文化(hua)修養的(de)(de)人(ren)——雕塑家的(de)(de)思考和(he)處理，所以就已經不是(shi)原(yuan)型的(de)(de)質材、工具、造型和(he)環境。