福建雕塑藝(yi)術(shu), 尤其是現代抽象(xiang)雕(diao)塑(su)(su)藝(yi)術(shu), 對(dui)于現代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)語言的(de)(de)影響(xiang)是極其深遠和根深蒂固的(de)(de)。雕(diao)塑(su)(su)給予了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)靈魂, 讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)象(xiang)雕(diao)塑(su)(su)、更(geng)象(xiang)紀念碑、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)具視(shi)覺沖擊力, 有些建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu), 甚至直(zhi)接追求雕(diao)塑(su)(su)語言。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與環(huan)境更(geng)離不開雕(diao)塑(su)(su)作品的(de)(de)襯托(tuo), 雕(diao)塑(su)(su)藝(yi)術(shu)品在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)起到了(le)畫龍點睛的(de)(de)作用, 雕(diao)塑(su)(su)讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)更(geng)具環(huan)境包(bao)容與公共認知。雕(diao)塑(su)(su)給了(le)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)美的(de)(de)語言、高尚的(de)(de)靈魂, 建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)給了(le)雕(diao)塑(su)(su)生存的(de)(de)理由。

      從藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)視角看, 福建雕(diao)(diao)塑(su)(su)與繪(hui)畫同源。雖(sui)然, 早(zao)期的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)并不是創作者的(de)(de)(de)純粹的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)創作, 早(zao)期的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)塑(su)(su)是追隨一(yi)定的(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de), 多與祭(ji)祀(si)活動有關。然而, 當雕(diao)(diao)塑(su)(su)逐步發(fa)展(zhan)成為(wei)純藝(yi)(yi)(yi)術(shu), 并走上藝(yi)(yi)(yi)術(shu)道(dao)路的(de)(de)(de)正軌, 雕(diao)(diao)塑(su)(su)創作與繪(hui)畫一(yi)樣占(zhan)據了人類(lei)意識形態領(ling)域的(de)(de)(de)前沿(yan), 并發(fa)揮著重要的(de)(de)(de)引(yin)領(ling)作用。這(zhe)一(yi)點主要體(ti)現在(zai)雕(diao)(diao)塑(su)(su)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)形式語言上。