城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨(sui)著社(she)會的(de)(de)(de)(de)進步，每個城(cheng)(cheng)市(shi)都會意(yi)識到彼此的(de)(de)(de)(de)存在，他(ta)們(men)需(xu)要通(tong)過城(cheng)(cheng)市(shi)當(dang)中具有標志性的(de)(de)(de)(de)東(dong)西來相互區分(fen)。出于對城(cheng)(cheng)市(shi)需(xu)要開(kai)放與(yu)防(fang)御的(de)(de)(de)(de)考慮，人們(men)把注意(yi)力(li)越來越多(duo)的(de)(de)(de)(de)放在表現城(cheng)(cheng)市(shi)文化特(te)點(dian)的(de)(de)(de)(de)個性化風(feng)格上(shang)。也就是說，城(cheng)(cheng)市(shi)設計發展取于它的(de)(de)(de)(de)內部原動力(li)。

      城(cheng)市(shi)的(de)發(fa)展促進了藝術家階層的(de)成長，帶動了支持和(he)收(shou)藏藝術機構的(de)進步。由此可以看出，不(bu)同的(de)雕塑作(zuo)品和(he)她們的(de)藝術形式(shi)既來(lai)自地區間某些共有的(de)特(te)征，又來(lai)自各(ge)城(cheng)市(shi)所具有同的(de)特(te)征和(he)位置。對于不(bu)時出現(xian)(xian)的(de)同一性(xing)的(de)需要遠遠大于相容性(xing)。我(wo)(wo)認(ren)為(wei)，一些人把某些風格上出現(xian)(xian)的(de)相似性(xing)和(he)逐漸消失的(de)差異(yi)性(xing)，看作(zuo)是一般化(hua)相同的(de)現(xian)(xian)象是普(pu)遍存(cun)在的(de)。我(wo)(wo)堅(jian)信這(zhe)(zhe)種差異(yi)，最終彼此的(de)融(rong)會貫通(tong)(tong)將(jiang)會通(tong)(tong)過不(bu)同的(de)或(huo)特(te)殊的(de)福建雕塑的(de)再現(xian)(xian)和(he)延續來(lai)提高群體與個人這(zhe)(zhe)兩者同一性(xing)的(de)價值和(he)心理(li)學得益。