福建雕塑是(shi)造(zao)型藝(yi)術(shu)的(de)一(yi)種(zhong)，雕(diao)塑本身(shen)是(shi)一(yi)種(zhong)技(ji)藝(yi)，而且是(shi)一(yi)種(zhong)專業性很強(qiang)的(de)技(ji)藝(yi)。長期以來，在(zai)人們的(de)心目中往(wang)往(wang)只注意到了它技(ji)藝(yi)的(de)一(yi)面(mian)，而對它作(zuo)為文(wen)化(hua)(hua)(hua)形(xing)態(tai)的(de)一(yi)面(mian)卻有(you)(you)所忽視。其實，雕(diao)塑文(wen)化(hua)(hua)(hua)像電影文(wen)化(hua)(hua)(hua)、戲劇文(wen)化(hua)(hua)(hua)、詩(shi)歌(ge)文(wen)化(hua)(hua)(hua)一(yi)樣，在(zai)邏輯上和文(wen)理(li)上是(shi)說得通的(de)。雕(diao)塑不(bu)僅有(you)(you)自己的(de)文(wen)化(hua)(hua)(hua)內涵，而且它自己作(zuo)為一(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)形(xing)態(tai)，有(you)(you)豐富的(de)內容(rong)可(ke)以討論(lun)。把雕(diao)塑當作(zuo)一(yi)種(zhong)文(wen)化(hua)(hua)(hua)形(xing)態(tai)，并非是(shi)人為的(de)拔高它，而是(shi)因為它實實在(zai)在(zai)地具有(you)(you)這(zhe)種(zhong)品格。

      福建(jian)雕塑(su)之(zhi)所以(yi)(yi)作(zuo)為一種(zhong)文化(hua)，還因為它的(de)物質形態也充滿了文化(hua)性(xing)。它的(de)質材、工(gong)(gong)具、制作(zuo)方式、造型處理、安放地點的(de)選(xuan)擇(ze)等等，都有文化(hua)意義。因為它們經過(guo)藝術家(jia)的(de)精心選(xuan)擇(ze)，是經過(guo)有文化(hua)修養的(de)人——雕塑(su)家(jia)的(de)思(si)考和處理，所以(yi)(yi)就已經不是原(yuan)型的(de)質材、工(gong)(gong)具、造型和環境。