城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會(hui)(hui)的進步(bu)，每個城(cheng)市都(dou)會(hui)(hui)意(yi)識到彼此的存在，他們需要通過城(cheng)市當(dang)中具有標志性的東西來(lai)相互區分。出于對城(cheng)市需要開放(fang)與(yu)防(fang)御的考慮，人們把注意(yi)力越來(lai)越多的放(fang)在表現城(cheng)市文化(hua)特點的個性化(hua)風格(ge)上。也就是說(shuo)，城(cheng)市設計發(fa)展取于它的內部(bu)原(yuan)動(dong)力。

      城市的(de)(de)發展促進(jin)了藝術家階層的(de)(de)成長，帶動(dong)了支持和收藏(zang)藝術機構的(de)(de)進(jin)步(bu)。由此(ci)可以看出，不(bu)同(tong)的(de)(de)雕(diao)塑(su)(su)作品和她們的(de)(de)藝術形(xing)式(shi)既來自(zi)地區間(jian)某些(xie)共有的(de)(de)特征(zheng)，又來自(zi)各(ge)城市所具(ju)有同(tong)的(de)(de)特征(zheng)和位置。對于(yu)不(bu)時出現(xian)的(de)(de)同(tong)一性(xing)的(de)(de)需要(yao)遠遠大于(yu)相容性(xing)。我(wo)(wo)認為，一些(xie)人把某些(xie)風(feng)格上出現(xian)的(de)(de)相似性(xing)和逐漸消失(shi)的(de)(de)差(cha)異性(xing)，看作是一般(ban)化相同(tong)的(de)(de)現(xian)象是普遍存(cun)在(zai)的(de)(de)。我(wo)(wo)堅信(xin)這種差(cha)異，最終彼(bi)此(ci)的(de)(de)融會貫通將會通過不(bu)同(tong)的(de)(de)或特殊(shu)的(de)(de)福(fu)建雕(diao)塑(su)(su)的(de)(de)再現(xian)和延續來提高群體與個人這兩者同(tong)一性(xing)的(de)(de)價值和心理學得益。