福建雕塑藝(yi)術(shu), 尤其是(shi)現代(dai)抽象(xiang)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu), 對于(yu)現代(dai)建(jian)筑(zhu)(zhu)語言(yan)的影響是(shi)極其深遠(yuan)和根深蒂固的。雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)給(gei)予了(le)建(jian)筑(zhu)(zhu)靈(ling)魂, 讓(rang)建(jian)筑(zhu)(zhu)更象(xiang)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)、更象(xiang)紀(ji)念(nian)碑、建(jian)筑(zhu)(zhu)更具(ju)視覺沖擊力(li), 有些建(jian)筑(zhu)(zhu), 甚至直接(jie)追求(qiu)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)語言(yan)。建(jian)筑(zhu)(zhu)與環境更離不開雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)作品(pin)的襯托, 雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu)品(pin)在(zai)建(jian)筑(zhu)(zhu)中起到了(le)畫(hua)龍點(dian)睛的作用, 雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)讓(rang)建(jian)筑(zhu)(zhu)更具(ju)環境包容與公共認知。雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)給(gei)了(le)建(jian)筑(zhu)(zhu)美的語言(yan)、高尚(shang)的靈(ling)魂, 建(jian)筑(zhu)(zhu)給(gei)了(le)雕(diao)(diao)(diao)(diao)塑(su)生存的理(li)由(you)。

      從藝術(shu)的(de)(de)(de)視角看, 福建雕塑(su)與(yu)繪畫(hua)同源。雖然(ran), 早期的(de)(de)(de)雕塑(su)并(bing)(bing)不是(shi)創(chuang)作者的(de)(de)(de)純粹的(de)(de)(de)藝術(shu)創(chuang)作, 早期的(de)(de)(de)雕塑(su)是(shi)追隨一定的(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de), 多(duo)與(yu)祭祀(si)活(huo)動有關。然(ran)而, 當雕塑(su)逐步(bu)發展成為(wei)純藝術(shu), 并(bing)(bing)走上藝術(shu)道路的(de)(de)(de)正軌, 雕塑(su)創(chuang)作與(yu)繪畫(hua)一樣(yang)占據了人類意識形態領域的(de)(de)(de)前沿, 并(bing)(bing)發揮著重要的(de)(de)(de)引領作用。這一點主要體現在雕塑(su)藝術(shu)的(de)(de)(de)形式語言上。