城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會的(de)進步，每(mei)個城市都會意(yi)識(shi)到彼此(ci)的(de)存在(zai)，他們需要通(tong)過城市當中具有(you)標志性(xing)的(de)東(dong)西來相互區分。出于對城市需要開放(fang)與防御的(de)考(kao)慮(lv)，人(ren)們把注意(yi)力越(yue)來越(yue)多的(de)放(fang)在(zai)表現城市文化特點的(de)個性(xing)化風格上。也就是說，城市設計發展取于它的(de)內部原(yuan)動力。

      城市的(de)(de)(de)發展(zhan)促(cu)進了(le)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)家(jia)階層的(de)(de)(de)成長，帶動了(le)支持和(he)收藏藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)機(ji)構的(de)(de)(de)進步。由此可以看(kan)出，不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)雕(diao)塑(su)作(zuo)品和(he)她(ta)們的(de)(de)(de)藝(yi)(yi)(yi)術(shu)(shu)形式既來自(zi)地區間某些共有的(de)(de)(de)特(te)(te)(te)征，又來自(zi)各(ge)城市所具有同(tong)(tong)的(de)(de)(de)特(te)(te)(te)征和(he)位置。對于(yu)不時出現(xian)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)一(yi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)需(xu)要遠遠大于(yu)相(xiang)容性(xing)(xing)。我(wo)認為，一(yi)些人把某些風格上出現(xian)的(de)(de)(de)相(xiang)似(si)性(xing)(xing)和(he)逐漸(jian)消失的(de)(de)(de)差(cha)異性(xing)(xing)，看(kan)作(zuo)是一(yi)般(ban)化相(xiang)同(tong)(tong)的(de)(de)(de)現(xian)象是普遍存在(zai)的(de)(de)(de)。我(wo)堅信(xin)這(zhe)種差(cha)異，最終彼此的(de)(de)(de)融會貫(guan)通(tong)將會通(tong)過(guo)不同(tong)(tong)的(de)(de)(de)或(huo)特(te)(te)(te)殊的(de)(de)(de)福建雕(diao)塑(su)的(de)(de)(de)再現(xian)和(he)延續來提高群體與(yu)個人這(zhe)兩者(zhe)同(tong)(tong)一(yi)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)價(jia)值和(he)心理學得益。