城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作(zuo)品。隨著社(she)會的(de)進步，每(mei)個(ge)城市(shi)都(dou)會意(yi)識(shi)到彼(bi)此的(de)存在(zai)，他們需要(yao)通(tong)過城市(shi)當中(zhong)具有(you)標志性的(de)東西來(lai)相互區分。出于(yu)(yu)對城市(shi)需要(yao)開放與防御的(de)考慮，人們把注(zhu)意(yi)力越來(lai)越多的(de)放在(zai)表現城市(shi)文化特點的(de)個(ge)性化風格(ge)上。也(ye)就(jiu)是(shi)說(shuo)，城市(shi)設計發展取于(yu)(yu)它的(de)內部原動力。

      城市(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)發展促進(jin)了(le)藝術家階層的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)成長(chang)，帶動(dong)了(le)支持和(he)(he)收藏藝術機(ji)構(gou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)進(jin)步。由此可以看出(chu)，不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)雕塑作品和(he)(he)她們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術形式既來自地(di)區間某些共有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征，又來自各城市(shi)(shi)所(suo)具有同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)征和(he)(he)位置。對于不時出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同(tong)一(yi)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要遠(yuan)遠(yuan)大于相容性。我認為，一(yi)些人(ren)把某些風格上(shang)出(chu)現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相似性和(he)(he)逐漸消失的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)差異性，看作是一(yi)般化相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)現象是普(pu)遍存在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。我堅信這種(zhong)差異，最(zui)終彼此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)融會貫通(tong)將會通(tong)過(guo)不同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)或特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)再(zai)現和(he)(he)延(yan)續來提高群(qun)體與個人(ren)這兩者同(tong)一(yi)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)價值(zhi)和(he)(he)心理學得益。