福建雕塑藝(yi)術(shu), 尤其是現代抽象雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu), 對(dui)于現代建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)語(yu)言的(de)影(ying)響(xiang)是極(ji)其深遠和根深蒂固的(de)。雕(diao)(diao)塑(su)給(gei)予了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)靈(ling)魂(hun), 讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)(geng)(geng)象雕(diao)(diao)塑(su)、更(geng)(geng)(geng)象紀(ji)念碑(bei)、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)(geng)(geng)具視覺沖擊(ji)力, 有些(xie)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu), 甚至直接追(zhui)求雕(diao)(diao)塑(su)語(yu)言。建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)與環境更(geng)(geng)(geng)離不開(kai)雕(diao)(diao)塑(su)作品的(de)襯托, 雕(diao)(diao)塑(su)藝(yi)術(shu)品在建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)中起到(dao)了畫龍(long)點睛的(de)作用, 雕(diao)(diao)塑(su)讓(rang)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)更(geng)(geng)(geng)具環境包容與公共認知。雕(diao)(diao)塑(su)給(gei)了建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)美(mei)的(de)語(yu)言、高尚的(de)靈(ling)魂(hun), 建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)給(gei)了雕(diao)(diao)塑(su)生存的(de)理由。

      從藝術的(de)(de)(de)視角看, 福建雕塑(su)與繪畫同(tong)源(yuan)。雖然, 早期的(de)(de)(de)雕塑(su)并(bing)不是創(chuang)作者的(de)(de)(de)純(chun)粹的(de)(de)(de)藝術創(chuang)作, 早期的(de)(de)(de)雕塑(su)是追隨一(yi)定的(de)(de)(de)功能性的(de)(de)(de), 多與祭祀活動有關。然而(er), 當(dang)雕塑(su)逐步發展成為純(chun)藝術, 并(bing)走上藝術道路的(de)(de)(de)正軌, 雕塑(su)創(chuang)作與繪畫一(yi)樣占據了人類意識形態領域的(de)(de)(de)前沿, 并(bing)發揮著(zhu)重要的(de)(de)(de)引領作用。這(zhe)一(yi)點主要體現在雕塑(su)藝術的(de)(de)(de)形式(shi)語言上。