福建雕塑是造型藝(yi)術的(de)(de)一(yi)種(zhong)(zhong)，雕(diao)塑(su)本(ben)身(shen)是一(yi)種(zhong)(zhong)技(ji)(ji)藝(yi)，而(er)且(qie)是一(yi)種(zhong)(zhong)專業性很強(qiang)的(de)(de)技(ji)(ji)藝(yi)。長期以(yi)來(lai)，在人(ren)們的(de)(de)心目中(zhong)往往只(zhi)注(zhu)意到了它技(ji)(ji)藝(yi)的(de)(de)一(yi)面，而(er)對它作為文化(hua)形(xing)態(tai)的(de)(de)一(yi)面卻有所忽視。其實(shi)，雕(diao)塑(su)文化(hua)像電影文化(hua)、戲劇文化(hua)、詩歌文化(hua)一(yi)樣，在邏(luo)輯(ji)上和文理上是說得(de)通的(de)(de)。雕(diao)塑(su)不僅有自己的(de)(de)文化(hua)內(nei)涵，而(er)且(qie)它自己作為一(yi)種(zhong)(zhong)文化(hua)形(xing)態(tai)，有豐(feng)富(fu)的(de)(de)內(nei)容可以(yi)討論。把雕(diao)塑(su)當作一(yi)種(zhong)(zhong)文化(hua)形(xing)態(tai)，并非是人(ren)為的(de)(de)拔(ba)高它，而(er)是因為它實(shi)實(shi)在在地具有這(zhe)種(zhong)(zhong)品格。

      福建(jian)雕塑之所以(yi)作為(wei)一種文化(hua)，還因為(wei)它的(de)物(wu)質形態也(ye)充滿了文化(hua)性(xing)。它的(de)質材、工具、制作方式、造型處(chu)理、安放地點的(de)選(xuan)擇(ze)等等，都(dou)有文化(hua)意義。因為(wei)它們經(jing)(jing)(jing)過(guo)藝術(shu)家(jia)的(de)精心選(xuan)擇(ze)，是(shi)(shi)經(jing)(jing)(jing)過(guo)有文化(hua)修養(yang)的(de)人——雕塑家(jia)的(de)思考(kao)和處(chu)理，所以(yi)就已經(jing)(jing)(jing)不是(shi)(shi)原型的(de)質材、工具、造型和環境。