城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著社會的進步，每個城(cheng)(cheng)市(shi)都會意識到(dao)彼此(ci)的存在，他們需要通過(guo)城(cheng)(cheng)市(shi)當中具有標(biao)志性的東西來(lai)相互區分(fen)。出于(yu)對城(cheng)(cheng)市(shi)需要開放(fang)與防御(yu)的考(kao)慮，人們把注意力(li)越來(lai)越多的放(fang)在表現城(cheng)(cheng)市(shi)文化(hua)特點的個性化(hua)風格(ge)上。也就是(shi)說，城(cheng)(cheng)市(shi)設計(ji)發展取于(yu)它(ta)的內(nei)部原動力(li)。

      城(cheng)市(shi)的(de)(de)(de)發展促進(jin)(jin)了藝術家階層的(de)(de)(de)成長，帶動了支(zhi)持和(he)收藏藝術機構(gou)的(de)(de)(de)進(jin)(jin)步。由此可以看(kan)(kan)出，不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)雕塑作品和(he)她們的(de)(de)(de)藝術形式既來自地(di)區間(jian)某(mou)些(xie)共(gong)有的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)，又(you)來自各城(cheng)市(shi)所具有同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)特(te)征(zheng)和(he)位(wei)置。對于(yu)不時(shi)出現(xian)的(de)(de)(de)同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)性(xing)的(de)(de)(de)需要(yao)遠遠大于(yu)相容性(xing)。我(wo)認為，一(yi)(yi)些(xie)人把某(mou)些(xie)風格上出現(xian)的(de)(de)(de)相似(si)性(xing)和(he)逐(zhu)漸消(xiao)失的(de)(de)(de)差異(yi)性(xing)，看(kan)(kan)作是一(yi)(yi)般(ban)化相同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)現(xian)象是普遍存在的(de)(de)(de)。我(wo)堅信這種差異(yi)，最終彼(bi)此的(de)(de)(de)融會貫通(tong)將會通(tong)過不同(tong)(tong)(tong)的(de)(de)(de)或特(te)殊的(de)(de)(de)福建雕塑的(de)(de)(de)再(zai)現(xian)和(he)延續來提(ti)高群體與個(ge)人這兩(liang)者(zhe)同(tong)(tong)(tong)一(yi)(yi)性(xing)的(de)(de)(de)價值和(he)心(xin)理學得(de)益。