城市的出現，是人類文明的一個重要標志。從一開始就不是一個孤立的社會個體，它的產生依賴于鄉村人口獲得了剩余的產品，他們有愿望和能力發展城市，并進一步的支持和保護它。可在當時的城市規劃和發展部門很少會想到有計劃的創作更多更新的藝術和福建雕塑作品。隨著(zhu)社會的(de)(de)(de)進步，每個(ge)城(cheng)(cheng)市(shi)都(dou)會意(yi)識到彼此的(de)(de)(de)存在(zai)，他們需要通過城(cheng)(cheng)市(shi)當中(zhong)具有(you)標(biao)志性的(de)(de)(de)東(dong)西來相互區分。出于(yu)(yu)對城(cheng)(cheng)市(shi)需要開(kai)放與防御的(de)(de)(de)考慮，人們把注意(yi)力越來越多的(de)(de)(de)放在(zai)表現城(cheng)(cheng)市(shi)文化特點(dian)的(de)(de)(de)個(ge)性化風格上。也就是說，城(cheng)(cheng)市(shi)設計發(fa)展(zhan)取于(yu)(yu)它(ta)的(de)(de)(de)內(nei)部原動(dong)力。

      城(cheng)市的(de)(de)發展促(cu)進了藝(yi)術家階(jie)層的(de)(de)成長，帶動了支(zhi)持和(he)(he)(he)(he)收(shou)藏藝(yi)術機構的(de)(de)進步(bu)。由此可以(yi)看出(chu)，不(bu)同的(de)(de)雕塑作品和(he)(he)(he)(he)她(ta)們的(de)(de)藝(yi)術形式既來(lai)(lai)自地區間(jian)某些共(gong)有的(de)(de)特征(zheng)，又來(lai)(lai)自各城(cheng)市所具有同的(de)(de)特征(zheng)和(he)(he)(he)(he)位置(zhi)。對(dui)于(yu)不(bu)時出(chu)現(xian)的(de)(de)同一(yi)性的(de)(de)需(xu)要遠遠大(da)于(yu)相容性。我(wo)認為，一(yi)些人把某些風格上出(chu)現(xian)的(de)(de)相似性和(he)(he)(he)(he)逐漸(jian)消失的(de)(de)差異性，看作是一(yi)般化相同的(de)(de)現(xian)象是普遍存在的(de)(de)。我(wo)堅信這(zhe)(zhe)種差異，最終(zhong)彼(bi)此的(de)(de)融會貫(guan)通將會通過(guo)不(bu)同的(de)(de)或特殊(shu)的(de)(de)福建(jian)雕塑的(de)(de)再(zai)現(xian)和(he)(he)(he)(he)延續(xu)來(lai)(lai)提高群體與(yu)個人這(zhe)(zhe)兩者(zhe)同一(yi)性的(de)(de)價值和(he)(he)(he)(he)心(xin)理學(xue)得益。