福建雕塑是造(zao)型藝(yi)(yi)(yi)術的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)，雕(diao)塑本身是一(yi)種(zhong)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)，而(er)(er)且是一(yi)種(zhong)專(zhuan)業性很強的(de)(de)(de)(de)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)。長期以來，在(zai)人們的(de)(de)(de)(de)心目中往往只注(zhu)意到了它(ta)技(ji)藝(yi)(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)一(yi)面，而(er)(er)對(dui)它(ta)作為(wei)文(wen)(wen)化(hua)形(xing)態的(de)(de)(de)(de)一(yi)面卻(que)有所忽視。其實，雕(diao)塑文(wen)(wen)化(hua)像電(dian)影文(wen)(wen)化(hua)、戲(xi)劇(ju)文(wen)(wen)化(hua)、詩歌文(wen)(wen)化(hua)一(yi)樣(yang)，在(zai)邏輯上和(he)文(wen)(wen)理(li)上是說得通的(de)(de)(de)(de)。雕(diao)塑不僅有自己的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)內涵，而(er)(er)且它(ta)自己作為(wei)一(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形(xing)態，有豐富的(de)(de)(de)(de)內容可以討(tao)論。把雕(diao)塑當作一(yi)種(zhong)文(wen)(wen)化(hua)形(xing)態，并非是人為(wei)的(de)(de)(de)(de)拔高(gao)它(ta)，而(er)(er)是因為(wei)它(ta)實實在(zai)在(zai)地具有這種(zhong)品格(ge)。

      福建雕(diao)塑之所(suo)以作(zuo)(zuo)為(wei)一種(zhong)文化，還因(yin)(yin)為(wei)它(ta)的(de)(de)物(wu)質(zhi)形態也充滿了文化性(xing)。它(ta)的(de)(de)質(zhi)材、工具、制作(zuo)(zuo)方式、造型處(chu)理(li)、安放地點(dian)的(de)(de)選擇等等，都(dou)有文化意義。因(yin)(yin)為(wei)它(ta)們經(jing)過(guo)(guo)藝(yi)術家的(de)(de)精心選擇，是經(jing)過(guo)(guo)有文化修養的(de)(de)人——雕(diao)塑家的(de)(de)思考(kao)和處(chu)理(li)，所(suo)以就已經(jing)不是原型的(de)(de)質(zhi)材、工具、造型和環境。